“夜哭郎”是怎么回事?浅析道经中的禁小儿夜啼田字符

小儿夜啼的原因

小孩子,如果白天一切正常,只是到了夜里就啼哭,有的定时啼哭,有的大半夜的突然哭起来怎么也哄不好,有的甚至整夜哭个不停,这在西方医学上属于儿童睡眠障碍的一种,中医称之为“小儿夜啼”,俗称“夜哭郎”、“夜啼郎”,常见病因是脾寒、心热或者受惊吓,而对于找不到具体病因的“夜哭郎”,古人认为可能有三方面的原因:

1

风水

《金锁玉关》里说,“亥砂天皇皇,家生夜啼郎”,意思是阳宅的亥方(西北方位)有高大尖锐的自然物或者建筑物,家里就会出现夜哭郎。

又说,“亥水塘,方团汪,天生小儿夜啼郎,天皇皇,地皇皇,不犯亥水寿命长”,意思是阳宅的亥方(西北方位)有方形或者圆形的水塘、水汪,死水一潭,家中也会出现“夜哭郎”。

亥方,在天星风水中对应天皇星,所以明朝时就有了这样的“夜啼咒”:

“天皇皇,地皇皇,我家有个夜啼郎,往来君子读一遍,安眠稳睡到天光。”

一直到今天,还会见到在路口、桥头、厕所墙上或者电线杆上贴着一张红纸,上面写着“天皇皇,地皇皇,我家有个夜哭郎;过路君子念三遍,一夜睡到天大亮”。也有用毛笔、墨字写在桃木板上,悬挂在大门口的。

“夜哭郎”是怎么回事?浅析道经中的禁小儿夜啼田字符

2

关煞

夜啼关是小儿关煞的一种。《关煞百中经》中提到:“春午时,夏酉时,秋子时,冬卯时,小儿日夜焦啼哭,惊骇父母形劳碌,明人退去花园煞,方得安然才闭目。”

意思就是春季午时出生的孩子,夏季酉时出生的孩子,秋季子时出生的孩子,冬季卯时出生的孩子犯此关煞。

后来的《通书》中又有所补充,明代的《星平会海》中总结为:

“子午卯酉单怕羊,寅申巳亥虎羊当,辰戌丑未鸡常叫,连宵不睡到天光。春马夏鸡秋怕子,冬兔三周半夜啼。”

也就是属鼠、马、兔、鸡,出生在未时;属虎、猴、蛇、猪,出生在寅时或未时;属龙、狗、牛、羊,出生在酉时的小孩子犯此煞。

此两种查法,一般认为《关煞百中经》中提出的那种说法更应验。

3

邪祟

古人认为,“夜哭郎”也可能是因为小孩触犯了禁忌,招惹了邪祟,“被鬼所持”。

这种邪祟之物,称之为“夜啼鬼”,因此古人有捉拿夜啼鬼的法术:

“用本家厨下火柴头一个火灭者,以朱书云:吾是天上五雷公,将来作神将,能收夜啼鬼,一缚永不放,急急如律令!柴头以火烧焦头为上,书了勿令儿知,立在床下,倚床前脚里,男左女右。”

在自家厨房的锅灶下,找一根一端烧焦的柴棒,用朱砂写上咒语“吾是天上五雷公,将来作神将,能收夜啼鬼,一缚永不放,急急如律令”,把柴棒放在孩子的床下,倚靠在前面的床腿上,男孩放在左边,女孩放在右边,这一切都不要让孩子知道。

《三皇内秘文》中认为五方天鬼之外的一切小灵,皆属于精魅之宗,共有七十二精,为天不收、地不管、好乱淫邪、食血肉的不正之鬼。当中有一女叉精的鬼怪,即是造成小儿夜啼的鬼魅精怪,其文描述女叉精之形貌:状如粗恶妇人,着青衣,于夜间多着小儿腹内,以盗小儿之魂魄,令小儿夜啼是也。女叉精系专盗小儿魂魄的精怪,专在夜间进入小儿腹中,使之失魂魄或惊吓而夜啼。

“夜哭郎”是怎么回事?浅析道经中的禁小儿夜啼田字符

道经中的禁小儿夜啼田字符咒

小儿夜啼,自古以来为医家所重。敦煌出土的六朝古医方,即有一治疗小儿惊啼法的禁方为:“书脐下作贵字,大吉。”宋编《太平圣惠方》亦保留类似的禁方:“右脐下画田字,差。”而且这道以田字书脐或画符贴脐的禁方,普遍见于宋代道经的记载。

宋元时期的道经,可发现不少在小儿肚脐书写田字以治夜啼的符咒,如《道法会元》卷154收录的《混元六天妙道一炁如意大法》,其中就有“禁小儿夜啼田字符咒”。

咒曰:小儿小儿休夜啼,正是老君下马时。路逢尹喜真人道,书个田字封肚挤。唵吽吽。众神稽首,邪魔归正。敢有不伏,化作微尘。急急如太上老君律令。

后收录此符的制作方式为:“用小黄纸一片如指面大,念此咒,书一田字,涂毕,取罡炁一口入,再取煞炁一口入符中,付与贴小儿脐中,亦可烧服。”即是边念咒语,边书田字符,吸罡炁入口、吹煞炁入符后,将符贴在小儿脐上,或是烧灰后吞服。

类似的咒语见于《无上玄元三天玉堂大法·治小儿惊啼符》:小儿小儿不夜啼,正是老君下马时。老君急报尹喜道,急书田字贴肚挤。

此田字符是随着念咒顺序,次第将田字笔划书写而成。

为何要在肚脐书写“田”字呢?因为肚脐是邪鬼进入小儿腹中的途径,故治疗时,必须在此限制住进入体内的邪鬼,使其无法动弹。“田”字在早期禁咒法中的作用,是法师所建构的神圣空间领域,既杜绝外邪进入,亦防止鬼邪逸出。加上书符时存想神真,借先天一炁与己身真气相结,达到制伏与压制的效果。

“夜哭郎”是怎么回事?浅析道经中的禁小儿夜啼田字符

田字符治鬼疾

其实,“田字符”的主要作用是驱鬼驱邪,如《北帝劈鬼胎鬼块邪炁法》,即有以书田字法治疗因鬼致疾的内容。

其文云:先面北,存身为六丁,右手持钺斧,左手掐第三指第二节,六丁诀不得辄动,动则不灵。次存地为酆都黑狱,以香焚左右,次屈左足,跪右足,净斧一柄,放于面前。次令患人面南,对法师立或坐,以右手划地书田字。田字式:一开天门,一闭地户,丨留人门,塞鬼路,一穿鬼心,破鬼肚。次重念咒书田字咒曰:谨请大黑天神六通斩急煞摄,咒尽成,便令患人咳嗽一声,取炁吹于田字中心,急以右手持净斧随炁劈之,实时鬼胎鬼块鬼炁消散。该法系以存想己身为六丁神,右手持净斧,然后掐诀;之后存想地面为酆都地狱,焚香左右,跪右足,令病人与之相对,然后在地面书写田字。

此法书写田字的顺序是先书上下二笔,是为开天门与闭地户;次书左右二竖笔,以留人门,塞鬼路;末书中间交叉的一横一竖,以穿鬼心、破鬼肚。即先将作祟之鬼框在法师所画定的界限内,然后再念田字咒请神,咒毕患者出声咳嗽,法师或禁咒师即取炁吹于田字中心,完成以斧钺劈除鬼邪的最终目标。

“夜哭郎”是怎么回事?浅析道经中的禁小儿夜啼田字符

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