硬核!仙人煮石头当饭吃是这样煮熟的

硬核!仙人煮石头当饭吃是这样煮熟的
南山仙人何所食,夜夜山中煮白石。
世人唤作白石仙,一生费齿不费钱。
仙人食罢腹便便,七十二峰生肺肝。
白石先生,中国古代神话传说中的人物,是中黄丈人的弟子,古代仙人彭祖在世时,白石先生已活了两千岁。他并不热衷于得道成仙,只是希望长生不死而已,所以对人间的享乐都不放弃。他最注重的就是节制男女交合之事,经常服用的药只有用金石炼成的丹液。
 起初由于非常贫穷没有钱买药,他就养羊喂猪,十几年间,节衣缩食,积攒了不少钱,就开始经常买药服用。他还经常煮白石当饭吃,又住在白石山中,所以当时人都称他为白石先生。但他也吃肉喝酒,也吃五谷杂粮。他可以一天走三四百里,虽然两千多岁了,看着仍像四十多岁的人。他好朝拜神仙,爱读著名道家浮丘公著的《相鹤经》和论述宇宙物质构成的《太素传》。
 硬核!仙人煮石头当饭吃是这样煮熟的
彭祖有一次问白石先生:“你为什么不服用可以成仙的药呢?”白石先生回答说;“天上能有人间这么多的欢乐吗?我只求不老不死就满足了。再说天上有那么多的神仙,我去侍奉他们,比在人间可苦多了。”所以当时人们都称白石先生为“隐居世人的神仙”,因为他并不苦苦追求升天当仙官,正如在世人不追求功名利禄。 
《神仙服饵丹石行药法》题为“京里先生撰”,《通志·艺文略》著录此书,故应为南宋以前著作。其中有“神仙饵食法”,云为“白石先生所受东华真人煮石法”。道教上清派尊崇“东华真人”,而此书的内容主要为服饵丹砂及各种石,其中丹砂皆未经变炼,与唐宋以后主张炼还丹之法不同,似是魏晋间道士所撰。据经文所云,“服石”与“服玉”同理,因玉不易得,石为玉之粗者,故亦可煮而服之。石不易烂,先须以五茄、地榆二药烧成灰,与石合煮,名为“丁欢子”。
硬核!仙人煮石头当饭吃是这样煮熟的
方用五茄、地榆各十斤,“烧之成灰”,灰“正当作紫青色”“临用时各投一方寸匕”,即可使石易熟。石有“五色石”,其中有“白石”,产于“陆浑、抱犊、青天、贝母数山”,当为含二氧化硅为主的石英石。其中一个典型的方法是:
“取流水中白石子大如桃李者,打令破,甚细者良。用之一斗石子,以著煮器中,水淹之,令上有三四寸水。取三药(五茄、地榆灰、‘好名药纯白者’)各重一方寸匕,投中搅之,猛火煮之,以物数数剌,视石子水尽复益,熟则刺之入也,状如煮芋,可饱食。”
硬核!仙人煮石头当饭吃是这样煮熟的
这里已经含有制造玻璃的必要成份。流水中的白石子不溶于水,其主要成份应为SiO2,粉碎以后加热,又加入了草木灰(K2CO3),“好名药”不详何物,其它煮石方中未用,上文没有交待,最大的可能是“白如雪”的硝石。这样烧到以物“刺之入”、“熟如芋”的程度,应是部分熔融状态,最后是可能炼成玻璃的。当然,若按上文描述的加热方法,温度很难达到石英石熔化的要求,但产物的性状又提示了至少已有部分熔融。至于“可饱食”之说,可能是指冷却以后锉为末而服,如服玉法。
硬核!仙人煮石头当饭吃是这样煮熟的
值得注意的是,“煮石法”中特别重视烧制地榆、五茄灰的重要性,并说此二灰炼不好,则煮石难软。这已经是清楚地认识到草木灰可以软化石子,换言之,古代方士已知道碱性的草木灰可降低石英石的熔点。我们知道,利用草木灰作为助熔剂主要是古罗马人使用的技术。草木灰中除含K2O外,SiO2MgO、CaO的含量也相当高。使用草木灰为助熔剂炼制的玻璃一般为2O-MgO-Ca0SiO2玻璃。上述“煮石法”炼出的应该就是这种玻璃。
虽然方士们并未把它作为玻璃,或制成器物来使用,但煮石法中已用草木灰来使石料加速熔化,无意中发现了制造玻璃的助熔技术,而且完全不是外来的,是服石过程中摸索出来的。

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