粤剧老倌讲述：华光神威勘破冤情

亲近善知识福生无量天尊

古话说“人为财死鸟为食亡”，财是养命之物，命却切勿为财所困，不然活着的时候蝇营狗苟，死后依旧难得解脱。今天的故事是小时候听一位老人所说，老人是广东粤剧戏班里的老倌，年轻时也曾风光一阵，最后靠演艺生涯攒了一些钱财，落脚在南方的小镇开了一家小小的广东茶楼，小时候很喜欢去茶楼里吃烧麦虾饺，当然也更喜欢听这位老倌说他们以前走江湖跑码头的奇闻异事。

其乐融融的村庄

那年老倌还刚刚学艺出道，只是剧团里面的一个跑龙套，跟着戏班来到了一个村子，村子里为了庆祝华光大帝圣诞，特地邀请来演出神戏三天。广东一带粤剧戏班一般都供奉华光大帝为自己的祖师爷，所以有华光庙的邀约一般都不好推脱，山高路远都得赶过去。这次的村庄是在海边的一个村子，里面的人也大多是以讨海为生。老倌他们一行人来到村子后，面对的是一个其乐融融的温饱小康的村庄，虽然整体生活水平不高，但是吃饱穿暖没问题，与外面的世界相比已经算是一方净土了。

老倌他们初到村庄，就被村子的族长请来安排在庙边上的几间屋内居住，送上了三成的包银，并摆下宴席为他们接风洗尘。此地的华光庙圣诞很奇特与别处不同，不过入乡随俗，戏班也不好多说什么，于是翻看黄历，定下了开戏的日子与时辰，也开始准备搭台布置了。按照粤剧的习俗，凡到一处新的地点搭台唱戏，在演正戏之前，都要先演开台戏，开台戏是粤剧传统例戏的一种，昆班叫“开场戏”，京剧叫“开锣戏”。这些戏没有复杂的剧情和激烈的矛盾冲突，重在仪式。《祭白虎》是最常见的一种开台戏，也称《玄坛伏虎》。不过一般戏班里的人都为了避讳虎字，而称为《打猫》。

《祭白虎》这出戏只演不唱，两个演员分别饰演武财神玄坛和白虎。财神开黑面，身穿黑底四色褂、红裤，沿袭古书大傩仪式中的玄衣朱裳。白虎穿虎衣，头戴面罩，赤脚。演员从开面和穿衣之后，旁人就要回避。舞台放鞭炮表示开场，玄坛元帅开始跳大架，踩遍舞台每一个角落，驱逐煞气。然后财神就睡觉，一觉醒来不见了老虎。玄坛元帅跳上桌子，作登山眺望老虎状。这时老虎上场，取下挂在台上的生猪肉，放近面罩，表示吃过猪肉了，就将猪肉丢到桌底。财神跳下来与白虎搏斗一番，再骑到虎背上，把链条绕在虎口上，表示老虎不能开口伤害人畜了。财神骑虎下台。演员在虎度门卸妆，恢复凡人身份，才可返回后台。锣鼓声止，戏班人员齐喊一声，表示解除禁忌，可以说话了。

这出戏中玄坛元帅的扮演者并不是随便一个武生都能扮演的，一般都有戏班中德高望重者担之，白虎则一般由年轻武生担任之。那时的老倌则负责在边幕上打火，在后台祭拜过了华光祖师之后，祭白虎就开锣了。刚开始都是有条不紊地进行着，就在到了快要降服白虎时，戏台边上有一叠瓷碗，玄坛元帅要用钢鞭或铁叉击碎瓷碗，表示煞气已破。就在这个时候怪事发生了，一鞭下去竟然瓷碗不破，扮演玄坛的武生心里一惊，连忙再打第二鞭，第二鞭还没打下，只听台上一阵惨叫，白虎的演员手指着台下西北方的一颗大松树，嘴里吓得只能发出啊啊啊的声音。后场的人看到这一情景都吓呆了，唯有那扮演玄坛者心里知道不妙，擎起手中的钢鞭，大喝一声“诸煞回避”，对准瓷碗再用力一击，只听到哗啦啦一声，碎瓷片纷纷从台上滚落，那白虎的扮演者也一下子晕了过去。接着燃放鞭炮，一切如仪。

这个祭台戏是总算演完了，但是班主心里显得忧心忡忡，觉得晦气，等白虎武生醒来之后，问他到底是看到了什么，怎么会吓得话都说不出。白虎武生只说，当时正当他要跳到台的一边时，突然看到大松树下站着七八个人，因为树荫光线的缘故，刚开始以为是看热闹的，可是这七八个人一步一步靠近，武生才赫然发现这七八个人竟然头都没有，这才吓得倒在台上说不出话来。班主一听，觉得兹事体大，这个地方看来有所古怪，如果不及时处理恐怕这三天的戏不好办。为此班主还特地去了村长家一次，想问问具体情况。班主当然没把见鬼的事情说出来，只是旁敲侧击地问松树那边是不是有什么事发生之类的。村长一口咬定，村子里历来平静，没有什么特别的事情发生，让班主放心，并说发生一切事情，都由他村长负责。既然村长这么说，班主也是个聪明人，知道再问也问不出什么了，就离座告辞了。

“五鬼”撞邪

第二天正戏照常开锣，一天下来平安无事，大家吊着的心才慢慢放下来。明天演的戏码里有钟馗嫁妹，老倌就扮演钟馗边上五鬼中得一个，这出戏因为要表演喷火等特效动作，所以一般安排在晚上。晚上时辰一到，大家都装扮停当，在戏台上翻滚腾跳，老倌也卯足了劲来演好这出戏，台下的观众也止不住得一阵又一阵叫好。可是演着演着，突然老倌耳边，锣鼓声音一下子就静止了，看着台上其他人的动作，就像在表演一幕哑剧一般，可是其他人做，自己不能停，只能按照既定的套路继续演下去，大约又过了几分钟，老倌只觉得自己天旋地转，背后猛地一阵凉风刺骨，接着就两眼一抹黑，什么都不知道了。再醒过来时，他已经躺在了自己的床上，额头一阵疼痛，再看看周围，除了他以外还有四个扮演小鬼的也都躺在床上，头上包扎的布条，自己摸摸额头也都一样，大家看到老倌醒过来了，立即招呼班主过来，班主行走江湖有年，也略微精通一些粗浅的医道，摸了摸老倌的脉搏，发现脉象正常，才长舒了一口气。

从班主的口中得知，刚才在表演五鬼闹钟馗的时候，表演到一半突然戏台上的五个小鬼一起倒了一下，正当大家要过去查看怎么回事的时候，五个人又同时跳起，朝台下冲去，台下的观众也被吓了一跳，到了台下之后，五个人就直往村里的华光大帝庙里跑，后面的人赶都赶不上，跑到庙里之后就开始跪在华光大帝的神像前，一个接一个的磕响头。等到人们赶到时，已经是磕得头破血流了，几个戏班的上去想拉住五个人，都被一一挣脱，原先力气不是很大的老倌也瞬间变得力大无穷。直到后来班主赶到，一看就知道这个是撞了邪了，立即矮身来到华光大帝的神桌前，捧起台上供的光明灯盏，用手蘸了灯盏里的油，在灯火上点燃，在五个人的额头上各点了一点，这五个人才像脱了力似得倒了下去，一直昏迷到现在才醒。

出了这么一档子事，到底第三天的这个戏还要不要演下去，大家都犯了难，不演吧，按照规矩不但预支的钱要退回，还得倒赔五成，演吧今天出了这个事情，明天还保不齐出什么幺蛾子呢。

古怪的大松树

这个时候戏班里面的一位老武生说，要不我们请华光吧。所谓的请华光是旧时戏班里的一种请神断事的方法，只在一些戏班中流传，如今已较为少见了。大家一听这个提议都说好。在后台的华光祖师面前，铺设镜子，剪刀，红尺等物品，班主首先上前拈香，接着戏班全体都依次拈香作拜。一切妥当之后，两个人捧住华光祖师神像，班主敲锣，一声一声徐徐敲来，而那位老武生则站在华光祖师背后开始吟咒。随着咒声和锣声的节奏越来越快，华光祖师金身也开始慢慢有规律地摇晃起来，摇晃到某一个程度，两个捧着的武生，猛地一跳捧起神像就往外冲，一直冲到戏台外的那棵大松树底下，就开始不停地转圈，老武生手里拿着一大束香也紧跟而来，就在这转圈的地方，将香插了下去。这时两个人才停止了转圈，已经是浑身大汗淋漓。

这香刚开始烧的还挺旺，烧到一般的时候一下子全灭了。老武生看了看香火说，这里必定有冤情，下面有古怪，大家挖，于是几个人拿来了班锹，就开始挖了起来，没挖多久下面就挖到了硬硬的东西，再往下挖，才发现下面是几个大箱子，众人一发力，将这几个箱子抬了上来。正要打开，老武生制止了大家，先请华光祖师安坐，重新点起香烛，一切准备停当之后，才打开木箱，箱子一打开，一股恶臭冲天，箱子里竟然是七个骷颅头，看骨头的成色，也已经有年份了。此时一阵人声喧哗，村长带着村民也都赶来过来，看到木箱里的骷颅头，脸上一阵青一阵红的，也不知道是害怕还是生气，开口就责骂戏班不应该私自动土，而戏班班主也质问这七个头颅为何埋葬于此，并扬言要报官，听到要报官，村长才软了下来，和班主说出了事情的原委。

原来这也是上一辈的事情了，当初有七个商人在海上遇上了暴风雨落难，船被吹到了这个海边小村，船上装载着下南洋的货款，上岸之后刚开始村民没有发现他们有那么多钱，晚上的时候一不小心，财露了白，于是就有几个村名起了杀心，见财起意，当晚就伙同几个人一起把这几个人给做了，之后就埋藏在后山的一处。可是之后村子里就不太平了，怪事频频传出，后来请了一位风水先生，经过指点，重新起出这七个人尸首，发现面目如生丝毫不烂，于是就将他们身首分离，分开埋葬，首级就埋在老松树下，身体则在村的另一头，并在上面盖了华光庙作为镇压。每年杀人的这一天都必须做三天神功戏来压制冤魂，这也就是为什么这里的华光圣诞和别处不同的缘故。而随着老一辈的渐渐死去，现在当年的凶手也只剩下村长一人了。

事情总算弄清楚了，村长命人拿来余下的包银，给班主，让他们离开这里，并说这是上一代的恩怨，你去报官，只剩下我一个人顶罪，但是你们这个戏班恐怕以后在江湖上也难以立足了。不如拿了钱，大家好聚好散。以后互不相干。戏班班主将钱接好，嘴里却说了一个“不”字，这个字出口，村长脸色大变，后面的村民看起来也情绪激动，但是接下来班主的话却和大家想的不一样，班主对村民说，这里面的恩恩怨怨也不是我们一个戏班子能够管的，但是拿人钱财与人消灾，明天的戏我们继续做，但是戏码变了，做灵官戏，你们准备一艘木船，我替你们送他们出海，离开这里，不然迟早会出事。村长一听非常激动，立刻吩咐村民准备木船及船上的一应物品。

隔天天一亮，戏班每个都带上朱符，扮演好了天兵天将。锣鼓一响，开始演起了灵官赶煞的戏码，在村中每家每户依次巡游，最终在村尾的华光庙内，破开土地，将七人的躯干取出，一路押送到海边船上。老武生扮演的灵官，跃至船上，四角敕封，最终翻身下船，一声呐喊，点起火来，就在这海边将七人与船一同焚化。事后村长又准备了一份大礼给戏班，全村百姓送他们出村。

这件事到这里照理就应该结束了，以后每年这个戏班只要路过此地都会去村里坐坐。大约过了三年，去村里的时候发现村长不在了，一打听才知道，村长半年前刚刚去世。村长去世的时候倒也颇为灵异，临终之时，村长口中喊道船来了，我要上船了，话音刚落，气绝身亡。

古人西晋鲁褒曾写有《钱神赋》，里面称钱为神物。可使人“无德而尊，无势而热，排金门，入紫闼。危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀”。现今时代，经济挂帅，但是君子爱财取之有道，非分之财不可取，取之必有非分之祸。