唐代诗人王建，曾写《镜听词》一诗，细致地描写了一个女子“镜听”的全过程。诗中描述到这个女子暗怀妆镜，灶前祈祷，接着出门去路上听别人说话。
当她听到人们随意说出的吉利语后，欢欢喜喜地回了家，乐得怎么也睡不着，赶忙下床来给丈夫裁制新衣。还许愿说如果真的丈夫三日后回家，她要重新绣一个锦囊，并请工匠磨亮镜面以表示对铜镜的感激之情。
“镜听”卜祸福，是当时很流行的占卜方法。
古人有一种“听响卜”的活动，简称“听响”，或者“响卜”。所谓“听响”，就是过去在除夕、元旦、元宵、中秋等大节日，夜里出去到大街上，听到的第一句话，作为对未来的预测。
最初的“听响”，需要先祭祀灶神，还要抱着或者捧着镜子去听，所以又叫“镜听”。
具体方法在多种《通书》里都有，叫做“鬼谷子响卜法”。选一个黄道吉日，在夜里把灶房打扫干净，锅里放满水，准备好一个木勺子（水瓢也可以）。点燃两盏灯，一盏放在灶膛里，一盏放在灶台上，在灶门旁边放一面镜子。然后烧香，向灶神祝祷，祝祷完后，把锅向左旋转几圈，再拿着勺子念咒：四纵五横，天地分明，神勺所指，祸福攸分！
念完咒语，把木勺放入锅中，让它随着水自由旋转，等勺子停下来，看木勺柄指向那个方向。接着抱着镜子出门，按照勺柄指的那个方向走，不能回头，直到听到一句话后再回去。听到的话不能告诉别人，只有事情应验以后才可以说。如果没有听到话，又没有路了，那就回去重新举行仪式，再来一遍。
“听响”的仪式中，祭祀灶神，体现的是灶神崇拜。
锅要左旋转，是因为道教的太极图是左旋的，锅中的水随着旋转，有太极之象。用木勺指明“听响”的方向，这是用勺子来象征北斗星，古人认为，斗星掌管着人的生死祸福。而之所以用镜子，古人认为，镜子是黄帝创造的神物，“凡十有五，采阴阳之精，以取乾坤五五之数，故能与日月合其明，与鬼神通其意”。像什么“照妖镜”，什么“八卦镜”，直到今天，镜子仍然是风水中“化煞”的用具之一。
随着时代的变迁和时间的推移，“听响”的程序和仪式不断简化，时间和地点也越来越随便。但是关键的一点没有变，夜里去偷听第一句话，也就是所谓的“隐语”。
“隐语”的意思，就是有心听无心，必须听无关的人，无心的闲言碎语，这是关键之中的关键。有心听无心，就是易经里的“感应”。这种思维方式，在面对困惑的人生问题时，偶尔用一用，也没有错，只是不要滥用，以至于丧失理性。在神奇的大自然中，人类的活动和行为终究要合乎自然界的法则和规律，过度的理性与过度的神秘，都是不可取的。
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