道教的法事分阳法事和阴法事,祈福类的法事为阳法事,超度类的法事为阴法事,民间常见的法事,有些由道士处理,亦有仙家、神婆等灵媒处理的,一般来说,只要达到趋吉避凶、化解灾难的目的,法事的功效都是一样的,只是法门不同而已。道教法事中所召请的通常是道教神系中的神灵或本门派历代祖师,仙家们所请的神灵通常是那些借助灵媒来修行度人的仙家。
做法事一般都需要支付酬金。很多人认为,道士既然以历劫度人、普度众生为己任,为什么还要收事主的钱呢?对于此问题,我听过的最有水平的回答是:“灾难是你的,钱也是你的,道法是我的,我为什么非得帮你呢?”
道教讲“有求必应”,有求于神灵,诚意必须得有,法师以度人为己任,但法师也是人,还没有成神,也需要吃饭,需要购买香火、贡品供奉神灵,因此,收取一些费用也无可厚非。
法事的费用没有具体标准,有的人自恃法事灵验如神,或将法事吹得神乎其神,然后收取较高的费用;有的人以行善度人为己任,因此采取“随喜功德”的方式收取费用;更有人收取定额费用,不多收,亦不可少收。只不过,在那些不明真相的信众看来,法师收取高额的费用总是有失修道者的本分,反而落下“借神敛财”的口实。其实,朋友圈中以做法事敛财的人也比比皆是,而灵与不灵则另当别论。
今日一朋友跟我分享了一个特殊的案例。朋友说,在他的家乡四川有一个老太太,她做法事可谓有求必应。他不知道那位老太太的法门究竟属于道家还是仙家,不过她的法事总是极为灵验,更有趣的是,她所做的法事无论大小一概收取12块钱,不多收,也绝不少收。我听完她的故事,说:“也许,这就是她的法事如此灵验的原因。”
朋友说,他的朋友圈里有一个人专门帮人超度,到处接法事、超度冤亲债主、帮人化煞解灾,结果自己的老婆却偷偷去了广东从事皮肉生意,以出卖身体赚钱。朋友问他:“你到处帮人化煞解灾,为什么不能解决你自己的事情?”那人说:“我也不清楚呀,也许法师帮人解决问题,但却解决不了自己的问题吧。”其实,我们需要明白,真正能够为人解决问题的人,自己本身是没有问题的,若自己都出了问题,那也许也根本没有能力帮助别人解决问题。
一次,一位朋友问我:做法事是否真的需要承担因果?我说:肯定会承担因果。一个人自身出现问题,是因为自己曾经所犯下的罪孽在某一时间成熟了,因此才会出现这样那样的情况,这是一种报应。
如果尚能思考问题的根源,并想极力改变它,说明尚有一丝悔意,这丝悔意会带来某种机缘,即遇上可以解决问题的法师,并通过法事解决自身问题。因此,在事主尚未悔悟自己的过失之时便自告奋勇地帮人解决问题,则纯粹属于干扰因果。这样,不仅很难彻底解决问题,甚至还会连累自身。
每个人身上所发生的事情,无论好坏,都有各自的因缘。比如,重大疾病、恶性灾难的发生都不会是无缘无故的,若要通过法师自身的力量去强行扭转乾坤,无论是事主还是法师都会付出相应的代价。
一位朋友曾经问朋友圈中专门承接法事的大师说:你这样整天作法事,会不会对自己有很大的伤害?那人说:我每天诵很多经,应该足以解决法事带来的反噬力。朋友问:不是说只有大功德的人做的法事才会灵验如神吗?那人说:没错,我每天抄那么多的经,目的就是想获得很多功德,去化解做法事带来的反噬的。朋友问:抄经真的有这么大的功德吗?那人说:那必须大呀。这时,朋友便不再说话,因为他看到那人在法事群中的聊天记录里有因经济拮据而“度日如年”的记录。
我听他讲述了这段经历时说,法事之所以灵验,是因为法师的德行,而法师的德行则来源于自己积累的福报。然而,诵经、抄经虽然可以积累一定的功德,但毕竟不如行善积德积累的多。就像通过烧元宝积累的福报毕竟微乎其微,远远比不上善行所积累的功德。正因为如此,经常做法事的人通常眼圈发黑,精神状态较差。尤其是以此为生的人,更是如此。那是那些不明来历的冤亲债主找上门来的标志。

那位无论法事大小只收12块钱的老太太虽年过七十,但精神矍铄,她的坛场气场很好,给人一种舒适感,不像其他地方的坛场则总给人一种阴风阵阵、冷飕飕的感觉。我见过那些动辄请下诸天神佛帮人解决问题的人,其坛场原本就非常杂乱,尤其是带着谋取财富的心为人处理问题时,法事的灵验程度就可想而知了。
一位朋友为人处理问题时,收费总是随缘,给多给少从不计较,而且但凡见人危难,必全力以赴帮助,而从不计较个人得失。正因为如此,他发现他的财运越来越好,而且法力越来越高深莫测,有时候他不必动法,只需一句话就能帮人解决问题。我跟他说:当你竭尽全力、以无我的心态帮助别人时,诸天神佛都会前来助阵。若带有一丝为己的私心,法事就未必那么灵验了。
另一位朋友的遭遇更是如此。据说她当年因为一场病突然拥有了某种超乎常人的能力,不仅能准确预测事情,还能用一些奇特的方法为人解决问题。但当她觉得自己应该收取更多的费用以提高生活质量,并不断承接大量法事时,她发现法事的灵验程度越来越低,有一天这种能力居然完全丧失。或许是私心过重使然。人一旦有了私心,内心便不再清净,通灵的能力就会逐渐消失。
就此而言,做法事度人于危难,本身就是一种高层次的修行。自身突然得到某种超乎常人的能力,这本身并不稀奇,毕竟每个人都有自己的使命,有的人的使命就是济世度人。替天行道的人不会没有饭吃,因此,拥有特殊能力的人以此为业也是理所当然。不过,我们须知,无心度人功德最大,有心度人就是一种利益交换,是违背天道的。“心”也就成了法事灵验与否的前提。
总而言之,任何一种法门绝非人所自创,都是上天用以济世度人的方式。上天对人本无亲疏之别,作为从事做法事这种特殊行业的人亦不应该存有私心,否则会时刻接受上天的惩罚。人们常说的“五弊三缺”也许并非针对所有的人,而是对那些唯利是图的人所设定的陷阱,否则,历代高道大德就不可能活到上百岁的高龄才羽化登仙。慈悲。
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