给神仙敬奉元宝,为什么反而触怒天曹?

韶州明阳宫有洞天名为青罗福地,是昔日神仙张岳的修真之处。有一年的五月五日正午十分,忽有一群鸟儿飞到洞口嬉戏,欢呼雀跃,呼朋引伴。这些鸟的羽毛五颜六色,洞中道士称此乃天降祥瑞,谓之“鸾凤来仪”,特置备坛场,作散禽斋会,张罗大家修奉香火,焚化纸马元宝,献诸天星宿。阳明宫也因此神迹,日渐香火鼎盛。

给神仙敬奉元宝,为什么反而触怒天曹?

我们都知道,做道场焚化元宝是惯例,可这阳明宫却因此事触了霉头。原来这些元宝焚化之后,全部积聚在天曹,不知是因何焚化、作何用,成了“无头件”。

于是紫微大帝问殿前的北极四圣,天庭为何会多出来这些无名收寄的元宝,真武大帝说:“这些元宝并非是天曹所取,而是韶州明阳宫巧立名目称鸾凤来仪,欺骗信众收取的,所以全堆在这了。”紫微大帝问:“既然所言不实,为何会有诸禽飞聚在洞口呢?”真武大帝答:“那日午时我下降人间,诸飞禽便争相来受我的法气,以解宿缘重业,所以欢天喜地。”

给神仙敬奉元宝,为什么反而触怒天曹?

到了第二年的五月五,阳明宫又举行了散禽斋,信众从四面八方汇集于此,可从正午等到傍晚,连一根羽毛都没见着,大家伙无奈悻悻而归。可人群中唯独有一髼頭道人,还定定地站在宫门口,没有走的意思。当家道士对他说:“你也回去吧,明年再来。”道人开口:“明年?再等十年也不会有鸟来的,你们现在的当务之急是求请真武大帝解禳虚名之罪,否则必有报应!”于是起身进了青罗洞,再也没出来。

第三年,明阳宫照例在此时建斋设醮。焚化纸钱时,突然黑云覆顶,狂风大作吹起纸火,瞬时整个道场烟火弥漫。两个时辰后浓烟散去,偌大的宫观只剩一地沙砾。当家的这才反应过来,当年的那位道人乃是真武大帝化身告诫,今日天行飞火,就是自己违背天道的报应。悔不当初,可惜为时已晚。

后来,官府在阳明宫的旧址修建真武殿,又从别的道院选了道士十人在此勤奉香火,而原当家也被还俗下放,以告诫众道俗,今后稟信天地,切勿违背正真之道。

给神仙敬奉元宝,为什么反而触怒天曹?

本文来自投稿,不代表龙虎法脉立场,如若转载,请注明出处:https://www.sjzyes.com/lhsdj/1909.html

(0)
上一篇 2021年12月6日 下午4:44
下一篇 2021年12月6日 下午4:47

相关推荐

  • 这位神仙,喜欢喝茶的人都应该礼拜

    科技史权威李约瑟博士是研究当代道家的先驱者,首先把道家文化引向世界,在世界范围内为道家思想注入了新的血液。在其不朽的著作《中国科学技术史》中提出:中国的科学和技术从根本上收到了道家…

    2021年12月14日
  • 早期道教是怎样用香?

    道家思想与中华文明同源,敬祭天地山川、宗庙社稷的传统,上古燔柴升烟的祭礼都体现了传统文化顺天应人的思想,也是道家观念的体现。 道教与香更有深厚的渊源。西汉的神仙方术或许也曾使用薰香…

    2021年12月5日
  • 道教的根本思想

    修道成仙是道教的终极理想,这一理想的实现,并非一已独修能得。同样《度人经》提出了“仙道贵生,无量度人”的义理,即指出修仙道在于长生成仙,而成仙之目的乃在于无量度人,无量度人就是济世…

    2021年12月1日
  • 饮酒耽误修仙吗?道教历代祖师大德对于饮酒的态度不可不知

    从老祖天师在东汉顺帝时(公元126一144年)正式创立教团算起,至今已有近两千年的历史。 作为本土宗教,在道教文化的漫长发展过程当中,它与中华传统文化浑然一体,同时又具有自己的特点…

    2022年1月29日
  • 道教诗词:邵雍《和张二少卿文白菊》

    和张二少卿文白菊 邵雍 清淡晓凝霜,宜乎殿颢商。 自知能洁白,谁念独芬芳。 岂为琼无艳,还惊雪有香。 素英浮玉液,一色混瑶觞。

    2021年11月30日
  • 道教咒语 | 运斗咒

    — 运斗咒 — 北斗七星,震定威灵。 北斗七星,正一真人。 北斗七星,贪狼巨门。 北斗七星,文曲星君。 北斗七星,上撼乾坤。 北斗七星,霹雳轰轰。 北斗七星,五雷令行。 北斗七星,…

    2021年12月20日
  • 真假符箓鉴定指南

    这个时代,你可以说遍地是“道士”,也可以说遍地是“骗子”。而符箓相较于科仪,物质成本十分之低,仅为一点笔墨钱。这样难免成为有心之人假以信仰之名而敛财的工具。而又因为符箓文化之小众,…

    2022年1月6日
  • 道教的各位神明有什么区别?

    道教神明分先天真圣和后天仙真(尊神)。先天真圣是自然大道精气的化身,本无形无相,无终无始。如三清、四御、五老、七元等尊神,有些是大道的化身,有些是五行真气的化身,有些是周天列曜星宿…

    2022年1月15日
  • 道教法印 | 天宝君印

    此印收载《灵宝无量度人上经大法》卷七二。经曰:“右印乃元始上帝主教之印,可以镇天地,运阴阳,斡旋造化,召役万灵,如行持大法,当以此印镇于冶所,万圣钦崇,如朝元始之帝。印光万丈,光烁…

    2021年12月4日
  • 做法事都会用到、学道之人都应懂得的沟通神人方法

    道教科仪中的公牍文体简述 科仪是道教活动的核心内容之一,其作用之一是沟通神人、济世度人。道教科仪中,需运用许多公文性质的文字。在道教科仪中,公牍文是神人沟通的重要途径,是随方设教的…

    2021年12月14日