现在网络发达，古时候道士密而不宣的经文，也可以通过网络轻松找到资源。有些善信问，我读了很多经文，但是和周围的人还是有矛盾，处世的时候仍然有很多障碍，是什么原因呢？
《文昌大洞仙经》里说，受经未善也，必诵之而后可，诵之又未善也，必行之而后可。经文不是你下载了就算大功告成，而是必须去诵读，只诵读也不行，还要去践行，用经文里的思想来指导自己的日常行为。
《盘山栖云王真人语录》里记录了这样一件事：盘山王真人庙里有些木工活需要人做，大家都向真人推荐东堂一个叫张仙的修行人。他有木工的手艺，而且为人谦卑柔顺，从来不违逆别人，没有人看到他发怒的样子。真人听后对大家说：“这个人是真的一心只做自己的分内之事吗？我认为人的品性和黄金一样，没有经过试炼，无法分辨真伪。”
于是管事的道士把张仙叫到庙里，让他做一个坐榻，张仙果然听从安排很和顺的去做。坐榻还没有做好，道士又让他去做木质门窗，张仙也听话去做了，但是动作就已经有些懈怠。门窗做了一半，道士又让他去做几个盛东西的木盒子，张仙就不肯了。他认为道士是故意难为自己，要去找真人评评理，允许他做完一件事再做另外的事。
真人听了他的要求，对他说：“今天叫你过来做事，是因为之前大家都在夸赞你。说你道心坚定，对外事不以为意，从来没有违逆过别人。今天这样安排，就是为了试炼一下你会不会动心。但是结果已经很明显了。”
我们工作和生活中也会遇到同样的烦恼，已经安排了事情要做，而突发事件却会影响到我们的计划，同样也影响到我们的心情。本来就不够清净的心，愈加烦躁。因为自己的心情烦躁，不可避免迁怒于人、满腹牢骚，结果造成一连串的连锁反应，这便是业力纠缠。
人生就是一场修行。在社会中的每一个人都是修行之人。修行的人，最重要的就是炼心应事，心里已经有了信仰，对外事就会自然安和，无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的工作中。在具体的处境里，通过面对不同的人和事，磨练自己的心性。要尽你的责任和义务，尽心尽力地做好你所承担的一切，还要制心一处。
心要死，机要活。今天我们要做的事情，先做这个如何，先做那个又如何？我们只不过是时空中的匆匆过客而已，有什么可执着的，有什么可计较的？即便是粉身碎骨的考验在眼前，心也要如如不动。只要厘清事情的轻重缓急，平平稳稳去做，随机应物，不乱于心，这就经文里说的“常应常静”。
这样会使我们的生活减少很多无谓的烦恼和纠结，减少矛盾和障碍，使我们的人生之旅更加顺畅。将经典中的智慧用于我们的生活之中，才是我们学习经典的意义。
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