农历五月五,天师骑艾虎,百瘟避却,鎮宅安舍

自古每逢端午节,京城市肆用尺幅黄纸绘天师像,盖之朱印,以镇邪降魔。

有诗为证:

五月五日五,

天师骑艾虎,

赤口上青天,

百虫入地府。

据睡虎地发掘的先秦书简《玄戈》载——“五月,东井、七星大凶,胃、参致死。”,中国自古认为农历五月乃是“恶月”“瘟月”“毒瘟行之”,自古多在五月初五举行重大的攘灾平瘟的祈福仪式。

五月菖蒲成熟,固又称蒲月。而蒲月时古人于端五悬蒲于门首、或以菖蒲浸制药酒饮用之俗,俗称蒲节。至于五月初五,则是“重五”日,更是恶上交恶,五月初五的中午日光,则被认为“火毒蛰人”“伤人元气”。

农历五月五,天师骑艾虎,百瘟避却,鎮宅安舍

自古文献记曰:

“五月,俗称恶月,多禁忌。”——《荆楚岁时记》

“夫正月岁始,五月盛阳,太阳之热气也,中人人毒……天下万物,含太阳气而生者,皆有毒螫。”——《论衡·言毒篇》

“时端午日,都人作泥塑张天师像,以艾为须,以蒜作拳,置于门上,百瘟辟易”——《岁时杂记》

艾与蒲草遥供天师,悬于门额上,以象虎头白泽。”——《梦粱录》

“五月五日为地蜡日……外滋万类,内延年寿,记录长生名字,此日宜斋醮,求官拸爵,祭祀玄祖。”——《道藏 · 洞玄部 · 赤松子章历》

“故称五月为‘恶月’,五日为‘重五’恶日,五月五日逢午时煞起天元灾祸兵燹,故此日须谨避‘午’字毒凶恶煞,日中乃称‘五时’,慈利黎民。”——《天元玉历祥異赋 · 刘伯温》

农历五月五,天师骑艾虎,百瘟避却,鎮宅安舍

农历五月五,天师骑艾虎,百瘟避却,鎮宅安舍

天师骑艾虎降五毒   

据《历世真仙体道通鉴•张天师》记载,老祖天师奉太上老君授命,战鬼于蜀(今之四川)。当时有八部鬼帅,各领鬼兵亿万之数,危害人间。鬼帅之一的姚公伯“行五毒”,以五种毒物危害百姓。

蜀地潮湿,山野之中多瘴气毒虫,五月毒瘟发作之时,死伤甚众,老祖天师张道陵体恤黎民,在汉安二年登青城山,设伏魔法坛大战重鬼,骑着艾草化成的艾虎,持菖蒲化成的北斗剑,大败鬼帅、鬼众,重新建立阴阳人鬼的秩序,设二十四治,每治设阴官一人、仙官一人,分掌世人罪福。

蜀地人民感戴老祖天师除魔壮举,皆在农历五月初五这一天祭祀祖天师,“所祈所祷,无不应验”,久而久之就广为流传,形成了在端午节祭拜祖天师张道陵,塑天师像,挂天师画的习俗。

历史上,道教宫观均会在农历五月初五这一天,取出加持了一年的印版,用朱砂加白芨等中药,调成“朱浆”,印刷画有祖天师法相的版画,赠与信众结缘。

农历五月五,天师骑艾虎,百瘟避却,鎮宅安舍

农历五月五,天师骑艾虎,百瘟避却,鎮宅安舍

天师骑艾虎镇宅安舍

一、功效

(1)镇宅安舍,防止鬼魅精怪入宅干扰;
(2)此符亦有避瘟疫,雄正气,迎吉祥的功效。农历五月五日端午节是一年中阳气最盛的日子,此时瘟疫瘴气五毒横行,又逢正午日光阳煞,自古民众都会把握这一时机,通过张贴加持的天师版画,趋吉避煞,百辟五毒。但此符张贴时机并不限于端午节,随时均可。
二、使用方法:
请将此符贴在内宅主要出入的最外一道大门上,朝外张贴。张贴位置没有特别限制,如大门已贴有门神或福字,亦无妨碍。张贴后,如因符毁损或其他原因欲取下,请将取下之符随同酌量金纸焚化。

农历五月五,天师骑艾虎,百瘟避却,鎮宅安舍

农历五月五,天师骑艾虎,百瘟避却,鎮宅安舍

 

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