道教文化

求过文昌帝君的人很多，但是诵读《文昌帝君阴骘文》的人很少； 读过《文昌帝君阴骘文》的人不多，理解《文昌帝君阴骘文》的人就更少。 ——此乃求神不诚，经不过心，是以旧习不除、智慧不增，…

开渠引水：或筑塘蓄水。对于缺水的穴位，以此法补救；背靠来龙主脉，左右有护砂，前有明塘。来龙贯气，护砂藏风，明塘得水，这就成了大吉地，对于一个村庄，如果附近有河流，也有采取开渠引水的…

很久以前，有个西泽村，村中有个远近闻名的大善人柳员外，十里八庄的村人多受过其恩惠。小到施舍乞讨，大到修桥铺路，几十年间做过的善事数不胜数，人称柳善人。 这柳员外本不是西泽村本村人，…

在胜似天堂的杭州西湖边上，一条桃红柳绿的林荫道旁，屹立着一间老字号生药铺，刻有“济世堂”三个金灿灿大字的黑漆匾额钉在店门上方。这问宝号“济世堂”的药铺，经营南北川广生熟药材。莫看它…

冤即冤屈，指被冤枉而不能伸之意。由于蒙冤而不能释怀，就会产生内心的冤恨，形成心结，进而人与人、人与幽魂之间就出现各种仇对。 所谓冤结，在道教典籍当中，主要是指人由于宿世所犯之罪而导…

《淮南子》中说：“不涸泽而渔，不焚林而猎。” 意思是：不要排尽湖中的水来捕鱼，不要焚烧山林来狩猎。 上天有好生之德，人类向自然索取的时候，一定要遵循生态规律，如果一味索取，竭尽物力…

太极是道教宇宙观的基本概念。典出《南华真经·大宗师》：“在太极之先而不为高，在六极之下而不为深”，指其为道的性质和状态，是对“道”的概括，而不是实体概念。 《易·系辞上》言:“易有…

道教风水 道教风水的择山之法中侧重选择高山、名山作为修炼地，尤其侧重其神仙的灵验，与世俗的风水选择方式有同有异：总体上以道教思想为特色。道教风水宝地冬暖夏凉，景色优美、适合修炼的特…

眉毛 日主有力，身旺，劫财通根，则眉毛黑，粗细适中，长得密集，长度超过眼角，兄弟五六人.七杀明，则是剑眉，如有印来化，则眉毛较大而下垂。 八字是正官，眉毛宽而疏，有印化，中年有一二…

十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动而独创于世的。 一昼夜被划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。而每个时辰又都有一个动听的名字，原来古人…