何谓“入定”?白玉蟾祖师如是说

入定,指精足、气盈、神定物我两忘境界。

《谷神篇》:“若人精无漏,则性水俱澄,内观无心,外观无形,远观无物,将入真静。阳魂渐消,阴魄渐胜,魄之精,性之水,成若光明静定而能忘,乃日入定。”

何谓“入定”?白玉蟾祖师如是说

《天仙金丹心法》:“经云:一点落黄庭,入定练阳神”。是言丹落中宫当行炼气化神之道,而炼气化神,非入定不可。夫必入定者,以人有生死,因有呼吸;无呼吸,自无生死。无呼吸,便为入定。定久则空,空极则觉;月如愚,有不圣胎成,而阳神出乎?
何谓“入定”?白玉蟾祖师如是说
又白玉蟾:“定中求定,空内求空。定中求定者,由息定而胎稳如山;空中求空者,由念空而真人破顶。是定与空,为结胎之最要。而空从定来是入定,实为结胎之始基也。但入定之法,必内气不出,外气不入,似无而有,神、气在定,似有而无,神气在定,而不见再定之相。任地涌金莲,美女入户,只不思善,不思恶,万想皆空,诸缘屏息,夫乃为定,夫乃为入定。然到此地位,纯是自然,不患定之不入。到此地位,天魔屡试,转患定之或出。守其入而防其出,胎成指掌矣。”

 

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