解梦的原则一定要遵守

1
梦能暂缓理想与现实的冲突
们在求真务实的同时,也会有理想与现实的矛盾暂时难以缓解之时,可能会控制不住要游历一下梦境,情不自禁地做一些美好的梦,在近乎麻痹状态的梦中得到一时的满足。人们对梦往往有一种特殊的情感,不仅仅是因为借助梦境能得到一时的满足,更多是因为梦可以承载起人们的种种希望和理想。由此可见,梦是缓和理想与现实冲突的一种方式和途径。
解梦的原则一定要遵守
2
解梦有理论有方法
古语与云:“众占非一,而梦为大。”古今中外,人们都有关于梦的经验和教训,因此,古人解梦有一套独特的理论方法。《诗经·小雅·正月》有“召彼故老,讯之占梦”的诗句。《周礼·春官》有“太卜掌三兆之法:一、玉兆;二、瓦兆;三、原兆。太卜掌三易之法:一、连山;二、归藏;三、周易。太卜掌三梦之法:一曰致梦;二曰觭梦;三曰咸涉。”“三梦之法”分别是夏、商、周三代得梦之法。占卜官因为主要为天子或诸侯王占梦,对国家决策及大政方针等有进言之便,因而他有其他官员所没有的特权。
3
解梦也有条条框框
既然解梦有特定的官员专门负责,那么解梦应该是有原则的。从《周礼》中可以看出解梦和占卜一样重要,那么解梦也就有了不少条条框框,其中比较重要的是五不占和五不验之说。
4
对做梦者的要求
所谓“梦有五不占”,就是指五种情况的梦不能解。
⑴神魂未定而梦者不占,古人认为人在心神未定状态下所呈现的梦象不是解梦中的“真”梦,吉凶之兆是难以辨别的。
⑵妄虑而梦者不占,胡思乱想的梦,没有明确梦象存在,难以判断吉凶祸福。
⑶寝知凶厄者不占,醒后知道梦中凶兆极其典型了,其凶是不言而喻的。
⑷为梦而未终、中途惊醒者不占,吉凶之兆梦都是有头有尾的,梦而未终,特别是中途被人吵醒,不能轻易去解梦。
⑸梦有始终而觉佚其半者不占,梦虽然有头有尾,但是梦醒之后只能记忆起杂乱的情节,这也不能去解梦。
解梦的原则一定要遵守
5
对解梦者的要求
“梦有无不占”主要是对做梦者的要求,“梦有五不验”则主要是对解梦者的要求。并不是有些人读了几本梦书之后,都能够去解梦的,只有符合某些特殊条件的人才能去解梦。
⑴昧厥本者不验,精神不太正常的人不能从事解梦,解梦不灵验。
⑵术业不精者不验,解梦一定要掌握基本的解梦方法,只有这样才能遵循正确的途径,将梦中吉凶之兆破译出来。没有系统学习的,解梦不灵验。
⑶精诚未至者不验,要以精诚的态度去感知梦境所示,态度不端正的,解梦不灵验。
⑷削远为近小者不验,解梦虽为小术,但其中也蕴含着大道之理,由小觉转入大觉的道理。只在小觉里转圈的,解梦不灵验。
⑸依违两端者不验,对梦境的吉凶,要明白地揭示出来,含糊其辞,依违两端,解梦不灵验。
6
觉之后能占大梦
 “必有大觉之后能占大梦,不然则亦觉亦梦”,条件容许的情况下,这些戒条还是应该遵守的。解梦不是梦醒之后,翻看下《周公解梦》相关记载那么简单的。解梦应包含梦境中所具有的生理的、心理的、社会的……内容,复杂而微妙的社会、文化等意义。
尔时,太上老君在太清境上、大赤天中、黄金殿内,召五老帝君及东斗注算君、南斗上生君、西斗记名君、北斗落死君、中斗总监君、九天生神君、九天注生君、九天注禄君、九天掌籍掌算君、九天财库禄库君、九天消灾散祸君、九天圣母、九天太一元君、九天监生大神、北斗七元星君、南斗六司星君、本命元辰建生星斗君,各随本部功曹灵官、金童玉女无量圣众,一时同会,稽首礼拜,烧香散花,步虚旋绕,长跪道前,谛听法言。
太上老君广宣要妙,告示五方五老一切圣众曰:吾昔於混沌之中,天地未分,元化体一,布气十方,成就万象,生天生地,负阴抱阳,阳气上升,化生诸天,阴 气下降,化生诸地,阳之余气化为男子,阴之余气化为女人,阴阳二气,混合自然,生生化化,乃有人伦。既有人伦,宿命因缘,有善有恶,有长有短,有贵有贱,有富有贫,善恶之报,如影逐形,如响应声,作善善应,作恶恶成,种兰得香,种粟得粮,为善降祥,为恶降殃,一切因缘,皆由福业。且人生下土,命系上天。人之生也,顶天履地,有阴有阳,各有五行正气,各有五斗所管,本命元辰,十二相属,且甲乙生人东斗注生,丙丁生人南斗注生,戊己生人中斗注生,庚辛生人西斗注生,壬癸生人北斗注生,注生之时,各禀五行真气,真气混合,结秀成胎,受胎十月,周回十方,十方生气。包罗元始,杳杳冥冥,其中有精,恍恍惚惚,其中有物,视不见我,听不得闻,离种种边,名为妙道。妙道在人,不可轻失,失之甚易,保之甚难,多迷真道,多逐邪源,多好淫杀,多好贪嗔,多沉地狱,多失人身。受生之时,五斗星君,九天圣众,注生注禄,注富注贫,注长注短,注吉注凶,皆由众生,自作自受。若人在世之日,心崇大道,供养天尊,孝顺父母,和同六亲, 不嫉不妬,不贪不淫,或持斋戒,或作善缘,或受三戒五戒,十戒十二可从戒,十四持身戒,二十四戒,三十六戒,七十二戒,一百八戒,三百大戒;或修上清斋、 金箓斋、三元斋、三七斋、庚申斋、甲子斋、本命斋,如是斋戒,若有善男子善女人受持之者,名系天人,世世生生,不失人身,富贵聪明,人中殊胜,五体具足, 十相端严。且人之生也,皆受五方五老帝君各降真气,金章灵符,混合自然,化生为人。
吾今宣说,东方第一金章灵符真文神咒:
东方九炁,始青天中。青灵始老,九炁天君。
真人按笔,下注人身。木德结秀,会道合真。
尔时,太上老君在太清境上、大赤天中、黄金殿内,召五老帝君及东斗注算君、南斗上生君、西斗记名君、北斗落死君、中斗总监君、九天生神君、九天注生君、九天注禄君、九天掌籍掌算君、九天财库禄库君、九天消灾散祸君、九天圣母、九天太一元君、九天监生大神、北斗七元星君、南斗六司星君、本命元辰建生星斗君,各随本部功曹灵官、金童玉女无量圣众,一时同会,稽首礼拜,烧香散花,步虚旋绕,长跪道前,谛听法言。
太上老君广宣要妙,告示五方五老一切圣众曰:吾昔於混沌之中,天地未分,元化体一,布气十方,成就万象,生天生地,负阴抱阳,阳气上升,化生诸天,阴 气下降,化生诸地,阳之余气化为男子,阴之余气化为女人,阴阳二气,混合自然,生生化化,乃有人伦。既有人伦,宿命因缘,有善有恶,有长有短,有贵有贱,有富有贫,善恶之报,如影逐形,如响应声,作善善应,作恶恶成,种兰得香,种粟得粮,为善降祥,为恶降殃,一切因缘,皆由福业。且人生下土,命系上天。人之生也,顶天履地,有阴有阳,各有五行正气,各有五斗所管,本命元辰,十二相属,且甲乙生人东斗注生,丙丁生人南斗注生,戊己生人中斗注生,庚辛生人西斗注生,壬癸生人北斗注生,注生之时,各禀五行真气,真气混合,结秀成胎,受胎十月,周回十方,十方生气。包罗元始,杳杳冥冥,其中有精,恍恍惚惚,其中有物,视不见我,听不得闻,离种种边,名为妙道。妙道在人,不可轻失,失之甚易,保之甚难,多迷真道,多逐邪源,多好淫杀,多好贪嗔,多沉地狱,多失人身。受生之时,五斗星君,九天圣众,注生注禄,注富注贫,注长注短,注吉注凶,皆由众生,自作自受。若人在世之日,心崇大道,供养天尊,孝顺父母,和同六亲, 不嫉不妬,不贪不淫,或持斋戒,或作善缘,或受三戒五戒,十戒十二可从戒,十四持身戒,二十四戒,三十六戒,七十二戒,一百八戒,三百大戒;或修上清斋、 金箓斋、三元斋、三七斋、庚申斋、甲子斋、本命斋,如是斋戒,若有善男子善女人受持之者,名系天人,世世生生,不失人身,富贵聪明,人中殊胜,五体具足, 十相端严。且人之生也,皆受五方五老帝君各降真气,金章灵符,混合自然,化生为人。
吾今宣说,东方第一金章灵符真文神咒:
东方九炁,始青天中。青灵始老,九炁天君。
真人按笔,下注人身。木德结秀,会道合真。

火雷驱电二使者,一名九天飞啖日直飞林毒煞使者膂蚁,交脚幞头,锦抹额,一赤衣,一白衣,执枪。

东方木德摧林使者严崖,交脚幞头,青抹额,青衣,执大斧。

西方金雷摧磕使者刘政,交脚幞头,白抹额,白衣,执大石。

南方火雷火车使者吴卓,交脚幞头,红抹额,红衣,执火铃。

北方水雷倒海使者袁清龄,交脚幞头,皂抹额,皂衣,执水瓶。

中央土雷黄炁使者阮隆。交脚幞头,黄抹额,黄衣,执戟。

起罡将军熊立,金甲,交脚幞头,仗剑,恶相。

发罡将军赵元,金甲,交脚朴头,仗剑,恶相。

建罡将军卢信,金甲,交脚噗头,仗剑,恶相。

太阳闭日将军邓化,披发鬼面,红衣,摧日轮。

霹雳倒提使者祈夷,鬼面,黑衣,双手握拳。

玄甲摧党使者黎希元,披发,戒额,口吐黑炁,手执金书。

遁戍交飞天甲使者李深,披发,戒额,口吐炁,执雷戈。

九天都魔使者赵公明,斩巫。

九天悬刀使者田文呷,斩巫。

九天吹火使者田文广,斩巫。

九天列驱使者田文清,斩巫。

九天奔煞一表日擎天使者徐基,交脚幞头,红抹额,青衣仙带,一手托日,一手执月。

九天掌善簿直判官朱雄,朱衣,铁帽,执雷簿。

九天掌恶簿横判官金烈,朱衣,铁帽,执雷簿。

九天喝令使者江思,交脚幞头,黑衣,执黄旗,上有令字。

九天摄电摄龙使者周齐,交脚幞头,黄抹额,白衣,执电印二个。

九天奇杀黄头使者卢□,交脚幞头,紫抹额,黄衣,执铁鞭。

九天摧符破庙击树使者朱□,天丁冠,红衣,执大斧。

九天露雹使者马计,天丁冠,黄衣,叉手。

九天风雹使者宋祈元,天丁冠,红衣,叉手。

九天雨雹使者陈华夫,天丁冠,皂衣,叉手。

九天雪雹使者余国宝,天丁冠,白衣,叉手。

九天执雷叫天使者黄天佑,金冠,黄衣,执小斧。

九天行雨摧令使者孟显,金冠,皂衣,雷公形,执锡杖盂。

九天睁目将军万安,金甲,三目,四手,各有执色。

九天折木使者田元宗,面青发红,执大斧。

九天莫错使者荏巨寄切通,天丁冠,黄衣,仗剑。

第六开天始炁雷府,神霄判府天尊主之。在东南之隅,有一司,名曰霆司,其中有分司列局,乃太乙雷司所隶。世人多有行此司者。若无太乙统之,其风雨雷电之在中,盖无太乙之令,无统摄也。所以五雷者,地雷,龙雷,水雷,社令雷,太乙阳雷,即天雷也。学者得太乙而统之雷霆,尽善矣。震击雷司,又属五老丈人天帝君主之。

魁罡斩鬼使者王天佑,天丁冠,鬼面,裹黄包巾,束带,绿靴,执斧。

天计主斗玄灵五雷使者严广,鬼面,虎头獠牙,头上虎皮,红抱,铁甲,束带,绿靴,一手枪,一手火轮。南面召之。

都烈河魁使者柳章卿,天丁相,三牙须,头盔铁甲,绿靴,仗剑。

天毒小游大煞使者李道明,鬼面,红发披头,绿花袍,金束带,绿靴,双手仗剑。

威天持罗使者苏峻,面黑,红发,铁冠,白花袍,金带。绿靴,双刀。

悬煞烈斗使者吴粒面黑红发。黄包巾,眼红,铁掩心甲,白花抱,束带。

都天翻煞铁毒霹雳使者赵公明,红鬼面,三眼,黑发披头,金甲红抱,束带,皂靴,四手执帝锺#2剑、火车、铁斧。面东南召之。

已上七使者,郭真人批云:平生所喜用之。故出差此七使者,极有灵验,今付后学,役使有咒。

九天奔星听命使者李仲清,金冠,红衣,一边善相,一边恶相。

五雷都督判官辛汉臣,绿衣铁帽,执笔传。

九天驱火霹雳使者田朴,雷公相,青衣,手抛下霹雳。

天雷部主者,卷云冠,朱衣履,执简。

地雷部主者,青衣;

龙雷部主者,绿衣;

水雷部主者,紫衣;

社令雷主者,皂衣;,

五雷直符赵公明,赵子庭,于子成,张元伯。

并撩云刀。

太乙六府大帅

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