谈鬼色变?倒不如逢凶化吉,学一下化解孤魂野鬼的法门

很多人谈鬼色变,生怕听见孤魂野鬼就会做噩梦,就被跟上了,但很多时候,越怕什么往往越来什么。

特别是中元临近、虚空法界通晓法讯后,做梦的身上不舒服的来讨债的比比皆是。其实,并不需要过多担心或忧虑,这是中元时节正常的现象。一旦了解了孤魂野鬼的本质,你也能做到逢凶化吉,化腐朽为神奇…

谈鬼色变?倒不如逢凶化吉,学一下化解孤魂野鬼的法门

谈鬼色变?倒不如逢凶化吉,学一下化解孤魂野鬼的法门

为何有“孤魂野鬼”这一词?

魂魄的是道教观念,和其他宗教无关。早在《左传,昭公七年》里面就这样说了魂魄"人生始化曰魄,即生魄,阳曰魂;用物精多,则魂魄强。"人死后,魄会消散,独留魂存在。所以,孤魂野鬼里面是说的孤魂而不是孤魄。

关于魂魄的问题,我们之前做过精微的阐释,在这里就不多讲了。

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孤魂野鬼如何形成的?

大部分的鬼,是非常安定的,并不存在鬼魂满天飞的情况。但是如果一个人没有留下后代就死去,在阴间得不到祭祀,就会来阳间讨生活。特别是在世上的人祭祀祖先的时候,他们会来到阳间寻找祭祀。没有后代祭祀或断了香火者,就被称为是孤魂野鬼。      
其实,孤魂野鬼并不会干扰正常的生活。日常中的灵异事件,更多的是有怨气的鬼魂所干的,孤魂野鬼并不代表有怨气,而有怨气也不代表是孤魂野鬼。
但有的就是怨灵了,例如有缘无分的婴灵捉生代死的阻滞鬼魂、或重罪自裁的亡魂等等,所以俗话说小鬼难缠,就是类似于这种的。同时呢,还是奉劝现代人寻欢作乐的时候,做好防御措施,既避免造孽,也保护了自己。

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对我们人类来说,孤魂野鬼其实并没有什么善恶之分,但是对于阳气弱的人,和孤魂野鬼撞上了,可能会生病和引起运势不顺。
鬼魂之事,千古相传,有能见之者,然而,一般来说,普通人是见不到鬼魂的。而且,就算有人说见到鬼魂,也未必是真“见”到,因为毕竟鬼魂是一种能量,一种超物质的存在,而人的眼睛所能看到的恰恰是有形的世界,而对于鬼魂这种无形界的能量,充其量只能通过潜意识去感知。因此,鬼魂这种事情,千百年来被传得神乎其神。
 

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经书上是怎么说“孤魂野鬼”的?

在经文上也有这样的记录:恶鬼穷魂们的咽喉是着着火的,它在金刚山上,受饮溶铜、爬刀山之苦,是极其受罪的。
(经云:复见诸地狱之中,恶鬼穷魂,以日继夜,受种种苦恼。悉无人形,五体坏烂。饥餐猛火,渴饮溶铜,足履刀山,身负铁杖。遍体流血,悲号彻天……)
太乙救苦天尊看到之后呢,化身成鬼王的形象,坐在金刚山上。给他们宣扬正教,给他们讲经,让他们脱离苦海。每到七月地官赦罪之日,救苦天尊会用甘露水点开他们的咽喉,让他们咽喉的火熄灭,这就是放焰口的由来。只有这样,亡魂这样才能够配享人间的祭祀。他们吃饱了,然后呢,听法师大诵经文,从而开悟,不再执着于游荡,凭牒文踏入转生之道。所以放焰口超度法事,很重要的一个环节,就是济度孤魂,这是一个功德福报巨大的事情。

 

如何送走孤魂野鬼呢?

估计看完上述的视频,应该不会再怕鬼魂之说了吧?这里面是实实在在的功德利益。所有能够被赈济或超度之十方孤魂亡灵,其数量可谓无边无量,所以称之九罍十方。均会感激大功德主的慈悲慷慨,其感恩之念力浩瀚强大,即便累世转世亦然不绝,这股念力为大功德主结缘了广泛的善缘,迅速积累福报,而且荫及子孙,赏罚神明均会标注于功德簿。

所以,经过中元普度、放焰口这样的法事,让孤魂咽喉开了吃饱了后乘福超度。往生道岸或者是往生成人,看他们自己的因缘。咱们做的呢,就是帮助他们,给他们提供供品。通过法事和经忏,虔诚发心去济度他们。让没有人去管的孤魂滞魄,能够重新走上黄泉路,走上转生之途。 

在南方的话呢,每次中元焰口普施,都会放河灯或者放天灯。现在因为地域限制等原因,北方放河灯是不现实,矿区放天灯也不现实。所以便用大堆的这个疏财元宝送化灵位。这些无主的,无人管的,包括枉死街头的等等二十四类枉死,不可能自己走的,超脱不了的,解脱不了的四生六道的众生,他们会在这个时候乘福超度,那么他们走了的时候,他们会留下什么。会感恩,感恩帮助他们的人。所以每一份布施的旗子上面都会写上,供品的奉献者们,布施疏文也写阳上祭主的名字和八字。他能得到什么呢,能得到这些受度孤魂的感恩回向功德回向。

补充一下,普施功德的话,在南方,尤其是闽粤地区,包括台湾。民间至今都还能看得到。七月十五的时候,很多人家会在门口放一张桌子,上面摆上烧的金银,摆上食物插上香啊,有的人家写牌位有的人家不写牌位。写的话一般就写:本乡孤魂滞魄等众,本境孤魂滞魄等众香位。是告诉周围的无主孤魂你们可以来配享食物,和供养。那么香烧完之后大家再把纸焚化,也是给无主孤魂的。
这实际上是中国人的一种习俗,而道观里面做的规模要大一些,跟民众自发的不一样是,道观里会有更多的经忏啊去辅助,有经功浩力能更多的帮助他们。这也是超度的精髓本质:若成就功德,唯有利他。
所以,这才是“冥阳两利”。
 

谈鬼色变?倒不如逢凶化吉,学一下化解孤魂野鬼的法门

如何更多的施食超度孤魂野鬼?

有人认为专门为自己亲人单独做一场施食超度法会,功德全都给自己亲人效果会好,其实这是一种误解,因为这仅仅是解决了亲人的亡魂问题,没有惠及他人,何来功德呢?

 

焰口普度那是对生者、亡者利益都很大,是真正具有“冥、阳两利”的功德。因为超度要的就是自利利他的慈悲发心,是以此利益法界所有众生的契机。我们超度十方、利益亡者的越多,其功德也是越大。这就是“上供下施”的殊胜功德不可思议之处。

所以,参加施食超度法会的人越多越好,因为除了主持超度的法师慈悲超度的道力加持,还有更多信众超度众生的慈悲愿力集合在一起,超度的效果会大大提高。

这也体现了天尊教导我们发心越大,得益越大,利他才能利己。

 

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