有许多人认为：“月月常加戌，日日见破军。破军前一位，誓愿不传人。”这段话，是道教用于画符押煞之诀。但后学认为，这是内丹筑基炼己心法。这里面提到的“月月、日日”是贯时性，其意是连年累月、时时刻刻，都要把握盗取“先天真阳”之机。
而“一阳来复”，在岁是指冬至、在月为初三、在日为子时、在人是指“活子时”。这正如诗曰：“一阳来复初醒时，夹脊双关透顶门；急过鹊桥守尾闾，修行路径此为尊。”诗又曰：“一阳来时须起坐，运罢河车君再睡。”
如从易学来解释，即坎中肾水上升，离中心火下降。为神气颠倒，有形坎离颠倒相交，即无形乾坤颠倒交施。坤生一阳为坎，乾生一阴为离，离女坎男交施，即兑女交接震男。月到庚申上，震生昴毕方。南北移为东西，水火变成金木。平火养木，炼水成金。金情木性，姹女婴儿同一室，白虎青龙相欢。这就是老祖天师的“丹成龙虎现”之真义。
那么“破军前一位，誓愿不传人”是什么意思？此句“破军前一位”应该是“天罡前一位”之误。正确理解是“天罡及前一位”。天罡是北斗斗柄第三颗，它是万星之枢机，天地虚无之窟。而在人身是阴跷穴，任、督、冲脉、性腺交汇处，是上身跟下体经络枢纽中心，是生精健体之秘处。那“前一位”是指什么呢？是指生殖器。
那么，为何讲“誓愿不传人”呢？因此诀是南宗丹法命功之秘，而此穴又万箭难穿。可一旦打开，灵力无穷。即使是八十岁老翁，亦可“日日见破军”。若所传非人，淫乱不堪，害人害己，所以不能随便传人。
此诀虽非画符押煞之诀，但在某种程度上讲，还真不愧是画符之谛。因人若无精，苟能活？功夫法力，就是生精、固精、化气、安神，还虚而入他维空间。
祖师云：以我之精，合天地万物之精，以我之神合天地万物之神。精精相附，神神相依。所以吾法假物书符，号招鬼神，鬼神不得不应对。祖师故曰：莫问灵不灵，莫问验不验，信笔扫将去，莫起一切念！
道中之道者：一念不生，万物俱寂；道中之法者：静则交姤，龙虎动则叱烢雷霆；法中之法者：步罡掐诀念咒书符；以外皆称术数……
只有通过一定的修炼，开坛作法、画符念咒、禳灾解厄、这样才真正会有功效。一点灵光便是符，何费笔墨与朱丹。
太上三五都功经箓中的三个五，又是什么意思呢？如能理解了上面的丹道知识，意思好懂了。
子一午二，为先天五行水火之数。子为水，为阳精，水之数为一，午为火，为后天真阴之炁，火之数为二，两者相合为三。
戊己为中宫，其数为五。丹家以水一金四为夫家，为真铅，为一五，为子，火二木三为妻家，为真汞，为一五，为午。真铅真汞归于中宫真土，为三家相见，“三五合谐”。
《金丹四百字》言：“真土擒真铅，真铅制真汞。铅汞归真土，身心寂不动。”
土是中央戊己土，土生金，用中央这“五”生西方的“四”，也就是兑金真铅。然后金克木，拿到东方的“三”，震木真汞。就能达到身心寂不动的状态。
在内丹家看来，三加五为八，以象八方。元精中藏有先天真阳之炁，将元精采来，化为先天真阳之炁，归于中宫，则四面八方之真阴之炁，自来朝之。公众号嗣汉天师府，以五行言之，则肺、肝、心、肾、脾五脏之阴炁自来朝中宫之甘露，丹家称为五炁朝元。五炁为五脏之阴炁，为后天真阴之炁。用真阳之炁去置换后天真阴之炁，即为取坎填离之真意。
丹家称此为进阳退阴，即进一分阳炁，则自然会退一分阴炁，如此渐渐抽铅添汞，阳炁日增，阴炁日消，直至化为纯阳之体，大丹成就。
内丹家以彼我言之，彼为他家，先天元精居于内肾为彼，采其元精为药，归于中宫。因药自他家而来，故称为“外”，所以丹家又将元精称为“外药”，将此采炼过程称为“药自外来”。
基本上所有的符籙，均是代三清说法而行令，此为内外相符之理，外在启请三清众圣，内则应于三田脏腑，因为三才并立之故：天开于子，地辟于丑，人生于寅。既是并立就可内外相通，就是上、中、下三丹田以应三清。而三清讳号之现于符头者，代表宇宙创生之力，也形为三清之授，故在坛靖之上俱示现为图像、讳号，以表其至尊之极。
其实说到底，这也是丹道“性命双修”筑基炼己的功夫，也是一个道士通往修真路上的基本功。
芸芸箓生、莘莘道士，为弘扬中华国学文化，重振天师丹道符法，望大家都能勤而行之！
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