别人喊你一声道长，这需要承载的太多：如果有机缘，你会入道修行吗？

我们电影上看到不少道士们，在江山如画的山湖之间喝茶论道，在民间悬壶济世，五湖四海任我游，这是何等的快活。

但那也只是电影，无论是身在玄门的子弟或是民间散修，他们日常中除了修炼法门，更多的时间是去做事情。

毕竟人身是肉长的，再仙风飘飘的道长，也需要基础的物质，来维持衣食住行上的供需。

修道之人大概分两派：

一派是全真教，绝大部分住在庙里修行。

一派是正一教，有的住庙修行，有的会居家而棲。

住在庙里的道长，要遵守宫观庙宇的清规戒律，大多数五点至七点就要上殿诵读一个多小时的《玄门早晚课》。

吃完早餐后，就去出坡劳作，一般是打扫卫生，除草施肥，维修殿堂楼阁等。

做完这些，再去看守殿堂，或到厨房准备午斋，中午或修行练功，或午休一会儿，下午继续分工合作。

该去守殿堂或准备晚斋，该去砍柴或去种菜，都有自己的劳作任务。特别是永修天师宫这样刚开始修葺的小庙，万事开头难，所以很多的事情都要我们住庙道长自己来。

至于道教的科仪，五行八卦，医卜命相，也要在劳作之后，才有时间去跟师父学习。

每日周而复始，很少会出现电影中像神仙般的不吃人间烟火，整天逍遥自在的画面。

在民间的道长，通常会比住在庙里的道长自由一些，他们在民间或者有自己的家，或者云游四海。

有些住在家里的道长，通常为正一派，他们可以娶妻生子的，有时候为了照顾家庭，除了修行之外，还会去打工赚钱。

我们这里有位火居道长，每日主要的工作就是做泥水工，有信众请他去堪舆，看命盘之类的，他才会停下来，帮信众解惑释疑。

还有一些散修的道长，他们通常会去云游四海，风餐露宿，日子也是过得比较苦。

很多人也许会很疑惑，既然你说得这么苦，为什么还要继续修道，不出去打工或做生意呢？

关于这点，前世今生的缘，我不想说过太多虚无，以下举个例子，也许你就会明白一些。

前段时间，有一位信众通过网上加了我为好友，不断地发信息讲述自己的遭遇，说自己整天出现幻觉，总觉得有些东西在跟着自己。

特别是夜晚睡觉，都有些害怕，经常听到厅外有异响，吓得不敢睡。

久而久之，睡眠质量下降，白天都无法工作，问我知不知道怎么回事？能不能帮他解决？

聊的多了，才发现确实不是实病，就请他发给我出生的时间。

我打开了他的命盘，看到了一些不好的磁场，而且喜土，用火。

于是对他说不用担心，并且帮他请了一串朱砂手链和老道长画的符纸，教会了他如何的焚符奏表。

过了一段时间，他发来谢谢我帮助的信息，没有感觉到其它东西了，睡眠质量也逐步在改善。

看到这里，我突然感到一种欣慰，别人喊你一声道长，这需要承载的太多，就是要尽自己的可能为信众处理好他们的问题，哪怕很多时候仅仅是心理问题也要帮其解决。

这就是我们为什么去修行的原因之一：看到迷茫无助的信众，为他们点一盏明灯，这也是修道人其中的价值和意义。

道士的修行叫做修真，所以真为第一，玄而不实者并不有助于修行。

上述所说，听起来虽有所清贫，却能守得住本心。但如果我说，正道正法多灾多难，而且修正道是从要魔道中杀出来的，你还有尝试的勇气吗？这一仗，我见过了很多的修行人，败下了阵来…

不过，如果能站在更为的维度去看待这些内魔、外魔，那么这正是我们的福气，没有反面的教材，你如何识得真伪，怎么能成正果呢？“人间正道是苍桑”，不经历人世间的苍桑和世态炎凉，正道难成。在人间修正道，就要历尽苍桑，不就是九九八十一难么？

修真路上有太多的艰险，心魔、内魔、外魔充斥于修真证道的路上，它们严密地监视着你修心、修志、修性、修命的全过程，只要你炼己不纯，不管在那一个环节上存在薄弱的缺口，它见缝就下蛆，不断变换着花样，不停地改头换面，从各个方面、从不同的领域侵蚀和破坏人的道志、道心和先天内环境。对我们的道志、道心和内环境展开游击战、持久战、攻坚战。实际上它们又都是教会我们如何修真的最好老师，是既严格又无情地检验、检查我们心性的最好老师。

修真者只有当你能从心底深处真正地感谢各种魔考，感谢任何一个反对、攻击你的人、谩骂、污蔑你的人时，感谢他们从反面教育你时，你的修心才进入一个新的境界。那种感觉只能意会，不易言传。一个修真者如果没有大志、大勇、大无畏、大定力则很难顺利地通过层层叠叠的魔考难关。