普度法会与个体超度,有何区别?

 

这是因法会的规模、法师的发心、信众的念力而共同决定的。一般来说,普通的小超度并不需要这样做;但一直以来,放焰口超度法会都以规模宏大而著称,而九座高功的焰口台下,更是必然有无边无尽的十方孤魂亟待听经闻法、急需饱餐法食…所以,将每一类的有情众生单独设斋素席,以此上供下施,其功德可谓璀璨赫赫,其念力不可谓不巨大…

而且在焰口超度法会中,并不是仅仅设供施食以此表法。与此同时,高功还要劝说众鬼魂皈依道、经、师三宝,只有这样,才能不堕地狱、不堕饿鬼、不堕畜生。经文诵过,高功开始存想变食,因为放焰口的斛食是阳世饭食,在施给鬼魂食用时,就要变化为法食。高功意念之中,救苦天尊出现在万道金光之内,自己则代替天尊,左手执杨柳,右手端水盂,遍洒甘露,变食如山,充满世界。天下九州分野,十类孤魂,犹如细雨密雾而来,沾濡法食,各得饱暖;万事皆忘,冤仇尽释;逍遥快乐,闻法超生;尽承道力,俱登仙界。整个施食过程,高功、提科、表白三法师会同全体经忏道士,在道乐的伴奏下,在道经的诵念中,带领斋主亲友绕焰口台、孤魂台、阎罗台三匝,依次抛洒斛食、圣水,场面隆重,高潮迭起。

 

所以,真正的救助了不可量的十方孤魂,其福报也是不可思议的,这就是利他方能利己的法理精髓。理解不了这一点,则摆脱不了私心的桎梏,就不能生发出真正的慈悲心,离欢喜心更是遥遥无期…因此,做了这么多,就是为了借助三宝之力,启迪众生的生发道心,愿将法会功德回向给现世亲人眷属,并祈愿大众蒙神明庇佑、福寿康宁、消灾延寿、吉祥平安!

 

我们之前写过一篇文章,诸位善信可一同参考:苦从私心起,福从利他生

 

好,下面发图片,供大型法会做样板。这才是普渡法界有情众生的普度法会:

 

普度法会与个体超度,有何区别?

这是夜晚燃灯祈福法会时的灯供火烛,以此法烛给阴阳两界带来了光和热,折射出地狱无情,人间有爱;以此修诸功德,消除一切违缘。

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这是高功摄召各类亡魂悉至坛前的过程

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这是各类姓氏历代宗亲的功德牌位

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酆都亡魂

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功德主单祭疫情英烈

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宿世今生冤亲债主

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公祭缅怀英烈的功德牌位

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普度法会与个体超度,有何区别?

殊胜祭奠,无量缅怀

普度法会与个体超度,有何区别?

 

愿以此法会殊胜功德

祈愿十方众生福慧双增、灾障消除

祈福法界一切有情皆能离苦得乐

我等与众生 皆共成仙道

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