有相当的一部分信众，去过北京白云观，也参拜过九天雷祖大帝。但是白云观的九天雷祖大帝，虽然也被称为雷祖，但并不是我们常说的九天应元雷声普化天尊…那这两位雷祖之间，又有什么关系呢？
乍看之下，这有一点：“周树人关我鲁迅啥事”的感觉…其实一些老信众很早就发现了这个问题，隐约觉得和斗姆有关系，但是没有达到一个讨论的氛围就逐渐遗忘了…如今雷斋月临近，雷部的话题也是越来越多，大家对雷神雷祖的探讨再次热烈起来，于是解释这个问题，就正式提上了日程。
一、雷祖大帝是何方尊神？
首先，我们要了解本质问题，所有的天尊神明都是大道的显化，也可以理解为大道的本体，只是各自显化出的身份和属性不同。所以，这才有了“假名易号，历劫度人”的这句话。但即便如此，不同的显化身份也常被奉为不同的神明。
例如我们都知道太上老君有八十一化身，但《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》记载：“玄元圣祖，八十二次变为玄武…”这就说明真武大帝也是由老君化身而来，但是设殿堂供奉时，就要将太上老君与真武大帝当做不同的神明去供奉。永修天师宫同样，虽然说九天应元雷声普化天尊是玉清真王南极长生大帝之化身，但在供奉的时候，一般以两尊神像为宜。除非塑像时，设悬浮炁，存思本师、妙设虚空，方为显化像。
而北京白云观供奉的“雷祖大帝”，全称为九天雷祖大帝除灾利物天尊，简称九天雷祖大帝，为“神霄九宸大帝”之一。
《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》说：
“吾为高上神霄玉清真王长生大帝，其次则有东极青华大帝，九天应元雷声普化天尊，九天雷祖大帝，上清紫微碧玉宫太乙大天帝，六天洞渊大帝，六波天主帝君，可韩司丈人真君，九天采访真君，是为神霄九宸。”
这就是在雷法中，提及频率相当之高的“神霄九宸大帝”。紧随九天应元雷声普化天尊其后的就是九天雷祖大帝。《灵宝领教济度金书》也记载了“雷霆斋”中九宸牌位的摆放位置：
长生，坎。青华，坤。
普化，震。雷祖，巽。
碧玉，中。洞渊，乾。
六波，兑。可韩，艮。
采访，离。
《道法会元》卷三的“清微帝师宫分品”则记载：九天应元雷声普化天尊，居雷霆上宫，又名九天应元府。九天雷祖大帝，居九天雷霆中宫，又名雷霆洞渊宫。
由此可以看出，九天应元雷声普化天尊与九天雷祖大帝是两位不同的雷部尊神。
二、“雷祖”二字到底如何理解？
在资料考证上，雷声普化天尊与雷祖大帝两者的神职进行了较明显地“分工”：前者更偏向号令雷霆，后者更注重除灾护农。这一点，在各自的宝诰中，有高度的阐释。九天应元雷声普化天尊的宝诰可自行查阅了，而九天雷祖大帝的宝诰如下：
志心皈命礼，高上玉霄府，雷霆洞渊宫。三境分真，九天演化。光会大罗之表，神通浩渺之天。极水旱于下方，祛虫蝗于历劫。发弘誓愿，利济众生。大悲大愿，大圣大慈。九天雷祖大帝，除灾利物天尊。
我们再回归到“雷祖”这个词本身：世人更聚焦、也更习惯于把众雷神中最权威、最根本的那一位称之为雷祖。其实广义上讲，“雷祖”顾名思义是雷霆之祖，更宽泛的统称雷部的列位高真祖师，一切能节制雷霆、体现阴阳激拨的神明，均能被称之为雷祖。
例如《雷霆玉经》就说：“三清上圣，所以雷霆之祖也。十极至尊，所以雷霆之本也。昊天玉皇上帝，所以号令雷霆也。后土皇地祇，所以节制雷霆也。”
《道法会元》卷八十二引《太玄黄庭经内传》说：“太乙白虎则指天皇，为南极长生大帝，华胥为元天大圣母，轩辕为紫微烟都帝君，此又主判雷霆之祖帝也。”
所以，这里论述的“雷祖”更接近于一种尊称或者神职，而非是一个具体的神仙名讳。这样，下面的内容就好理解了…
三、斗姆元君是不是“九天雷祖大帝”？
我们要重点了解，白玉蟾祖师对雷经的论述：雷乃阴阳二炁之激剥，却有所司。 雷者，乃天令也。掌生生杀杀之权，动静人莫可测万神之奉行也。声者，生也，万物得雷震声而萌也。又曰天不言以雷代言也…
也就是说：能演化阴阳二炁之正，节制五行之令的尊神，都可以称得上是雷祖。
我们再看《续道藏》的《先天斗母奏告玄科》：
恭惟九天雷祖大梵先天乾元巨光斗母紫光金尊圣德天后圆明道母天尊，浩劫法身，金莲瑞相，化形三界，总持二帝之垣，子育群生，宰制七元之位，光耀前游于日月，威芒下制于雷霆，凡禀阴阳……”
由此可见，“威芒下制于雷霆，凡禀阴阳”的先天斗姆元君，自然可以被尊称为“九天雷祖”之号了。
与此同时，显而易见的是，斗姆元君可非是“神霄九宸大帝”之一的九天雷祖大帝，这一点要搞清楚，因为雷部、斗部的仙真列宿真的是浩瀚无穷…清代的娄近垣真人在《梵音斗科》序言中也强调斗姆元君“非九霄中之九天雷祖（指九天雷祖大帝）也”，永修天师宫并指出“九天雷祖其职则执主雷霆、权衡化育者也，故曰敕赐雷霆大法主也”，真人之言已明，在此也不再赘述了。
说到这里，也许很多小伙伴已经迷惑地问：那我们信仰的雷祖，是不是雷声普化天尊呢？答案是确定、一定以及肯定的。
那么，为什么是普化天尊成为了众人心中公认之“雷祖”？
其实对比之下直观上不难看出，普化天尊的神职可谓无上殊胜。《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》记载，天尊统摄“三十六天，内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸有司，各分曹局，所以总司五雷、天临三界者也”。同时，天尊感应三界十方以育化群生的恩泽、令不顺者馘首刳心，化为微尘…如此雷霆之威，非“雷祖”而何神可担当之？
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