每年的上半年是学者拜文昌求高中、官吏求官运仕途、职场人求高升的密集时间。但是并不是每个地方都有文昌帝君的庙宇或殿堂,今天道末为善信做一个有关道教五文昌“神仙”供奉知识的普及。看看哪些神仙真正的执掌权柄,运筹帷幄:
什么是“五文昌”呢?文昌、三台、文曲、魁钺、奎星,合称为五文昌。
而文昌帝君、朱衣神君、魁斗星君、纯阳帝君(吕洞宾)、关圣帝君,又称“五文昌帝君”,又称“五文昌夫子”。五位神明皆有护持文运之职能,而成为士人学子敬奉的对象,故合称“五文昌”。各地因风俗不同,或有加奉“至圣先师”、“仓颉先师”等神圣者。
文昌帝君,又有其他称谓:“梓潼、文昌帝、济顺王、英显王、梓潼夫子、梓潼帝君、雷应帝君等”,是汉族民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌帝君,掌管福禄、主宰功名,又称梓潼帝君。在道教尊为“更生永命天尊”、“七曲灵应天尊”、“保德宏仁大帝”等,居玉真庆宫。《历代神仙通鉴》称祂:“上主三十六天仙籍,中主人间寿夭祸福,下主十八地狱轮回”。
文昌,本是星官名,包括六颗星。即斗魁(魁星)之上六星的总称。文昌帝君为主宰功名禄位之神,并叫“文星”。所以是保护文运与考试的神祇。其职权就是主宰仕子的功名利禄和求子延嗣。“天下学子尽属文昌,善恶有报皆是阴骘”,凡人升学考试、升职考试、应聘考试等应试前都可向帝君祈求。文昌帝君灵验非凡,佑人考运亨通,官秩高迁,智慧聪明,文思敏捷。
文昌帝君主掌世人功名禄位,护佑天下好学上进之士,主考试顺利,学业有成并禄运不断,因此历来为文人墨客、莘莘学子所供奉,信仰传统已延续千年。“凡求科甲及第,谋求功名,想要学业有成、功名高贵、工作顺利,都离不开文昌庇佑!”
“五文昌帝君”第三位:朱衣神君
朱衣神,又称朱衣夫子、朱衣神君、朱衣星君,是道教主管文运的“五文昌”神之一,相传此神著红衣,能细辨文章的优劣。朱衣神与文昌帝君、魁星、孚佑帝君吕祖仙师、关圣帝君,合称“五文昌”。同受士人学子尊奉。宋代名儒欧阳修曾见朱衣神显灵,感叹:“文章自古无凭据,惟愿朱衣暗点头。”
“五文昌帝君”第四位:纯阳祖师吕洞宾
吕洞宾是道教中的大宗师,又大量隐于民间的道门教外别传,皆自谓源于吕祖。原为儒生,40岁遇郑火龙真人传剑术,64岁遇钟离权传丹法,道成之后,普度众生,世间多有传说,被尊为剑祖剑仙(天下剑仙之首)。
民间称他为“孚佑帝君”、“吕纯阳”、“纯阳夫子”、“恩主公”、“仙公”、“吕祖”等,道家则称他为“妙道天尊”,为民间信仰中的八仙之一。孚佑帝君吕洞宾祖师也是“五文昌”之一,常与关公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀。元时封为:“纯阳演正警化孚佑帝君”,是为“孚佑帝君”之由来。
文衡帝君关公,又称关圣帝君,三国时代的知名将领,喜读《左氏春秋》,以其忠义参天,受到儒家学子的信奉。民间信仰中,关帝君是专管文学的神灵朱衣神转世化身。如民间流传的“桃园明圣经”:“吾(关帝君)乃紫微宫里朱衣神,协管文昌武曲星。”,故被尊为“五文昌”之一。
仓颉先师:是中国古代人物,相传为黄帝的史官,汉字的发明者,也是道教中文字之神。
至圣先师:即是孔子。中国春秋末期的思想家和教育家,儒家的创始人。被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时最博学者之一,并且被后代朝廷尊为孔圣人、至圣先师。
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