一友曾拿一些符咒法术类书籍给我看，据说为前人所传，只需依其法炼习，即能沟通天地神灵，不肖一月便能通天彻地。又有人问我有无内丹功法之类可以分享，既省时省力，又安全便捷，练习过程中不至于走火入魔。然而，最大的问题是：修行有没有捷径？所谓的捷径是否值得遵循？
先谈谈所谓的捷径。捷径，即能让人快速达到目的的方法和途径。天下书籍如汗牛充栋，不可尽阅，多方法捷径之类，读来确有“醍醐灌顶”之感，若深究之，则犹如隔靴搔痒，难以中的。
曾经听过一个故事：一位年轻人与一老翁去湖边钓鱼，厕所在湖对面，如厕多有不便。过了一会，老人内急，便起身“噌噌噌”从水面飞驰至对岸，尔后复飞驰而回。年轻人倍觉惊异且深感叹服。一会，年轻人内急，心想：他这么大年纪都能过去，我没理由不行呀。于是也“噌噌噌”纵向湖面。不料“噗通”一声跌入水中。后来，年轻人问老人：“您都可以，我为何不行？”老人回答：“湖里有石头的，只是水位涨高把石头遮住了而已。我常来这儿，我知道石头的位置。”年轻人顿时恍然大悟。
一位刚入道不久的道友，不知从何处淘得一本古书，内中记录了一些道家通灵类法术，道友视之为圭臬，秘而不宣，开始暗自修炼起来。一个多月后，见其满脸晦气，双眼红肿，气色极差，交谈中有烦躁不安之感。我问何故，他说在密炼功法，且已感觉周围时有恶灵聚集，常夜梦凶鬼，自己也变得少言寡语，偏执、极端。依我看，这是走火入魔之症。另有一人，对玄术兴致颇深，且自言能辨识鬼神，购得风水书籍数册、罗庚一个，埋头苦练堪舆之法、预测之术。后竟被邀请进行国学讲座，并被冠以“风水大家”头衔。其讲授之内容，无非是峦头理气之类，且用一些别人的案例，因而总能“断验如神”，几年下来，吸金无数。从行家角度看来，其所识者，皮毛而已。
另一人，从师学道数载，因年轻气盛，师父屡劝不止，虽不得师传符箓禁咒之法，常自诩能通狐识鬼，常携桃木剑为人驱邪治鬼、书符念咒，人甚神之。如此半年，得信众无数。几年前，他手执桃木剑前往坟山设坛作法，返归途中遭遇车祸身亡，据传死状甚惨，事前曾受惊吓。此事可作为警戒，修道当以慈悲为怀，以度众生为己任，但不可强为以激众怒。道士惟替天行道而已。
曾听过这样一则故事。一人年轻家贫，父母双亡，身无长技，唯以乞讨为生。一日，一老道见其骨相清奇，当有修仙之根器，便收他为徒，并传其金丹一粒，说遇病人前来求治，以金丹滚水服下，疾病即愈，可收些银钱作为安身立命之用，但不可贪，贪则金丹不复效矣。年轻人跪谢而去。半年后，其师父仙逝。其后，他沿街游走，见人有疾，便以水一碗，以丹滚之，病人服之即愈。人皆以为神，多以金银酬谢。他初时少取，后竟忘记师训，贪心顿起，往往来者不拒，银钱多多益善。后竟主动讨要，甚至明码标价，病家常不堪重负。一日，梦中见其师怒目厉声道：“不肖子弟，不遵师训。从今往后，丹丸不灵！”后，丹药果失其效。一年后，又有见其沿街乞食者。此贪之害也。
总而论之，追寻捷径似乎可以节省时间，实则误人不浅。或者说，任何所谓之捷径，其后必有陷阱。学道习术，尤不可贪。《老子》曰：“明道若昧，进道若退。”大道不显之时，众术灿若星辰。出神入化之功，常积于奋力苦行；得道成真之果，常源于积德行善。仙道本无种，惟修善修德而力至；天地本无心，惟无为无欲以通玄。若有此心，则道业必成。慈悲。
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