这个时代，你可以说遍地是“道士”，也可以说遍地是“骗子”。而符箓相较于科仪，物质成本十分之低，仅为一点笔墨钱。这样难免成为有心之人假以信仰之名而敛财的工具。而又因为符箓文化之小众，普通人难辨是非，更给了他们鱼目混珠的机会。
首先要明确的是，符是中国特有的，并非舶来品，所以外来宗教的所谓的符箓可直接断为假。符箓是中国道教和法教（民间法脉，巫教）特有的文化。宗教意义上的佛教也是没有符的，但是民间法脉中的“佛教”是有符的，如普庵法脉。
而民间法脉因为吸收多种神仙信仰，其信仰体系中也是有佛教神仙的存在，这也是符咒中有大量佛道共存现象的原因。所以不能因为符里面有其他宗教的神而武断为假符。每个符箓流派都有他们独有的传承和文化。所以各有各的不同，但万变不离其宗，都有规律。
1.神灵位序都是从高到低，从上到下。即高等级的神灵在纸张上应该在低等级神灵之上。也同样意味着不能以上下级神灵号令上级神灵。比如民间法脉“奉xx敕xx”一定不能混淆等级尊卑。而正统道教是有“主法”“主帅”“副帅”的概念，且更加讲究神灵的位序。
2.神灵的职能问题。道教是有着划分明确的神灵体系，一般来说各司其职。比如要画和合符，可以用赵帅、三田、和合二仙、月老等等，肯定不会用到那些主管杀伐的神仙。并且有时候小事是不用惊动三清的，别什么事都往他们那送。
3.法印的问题。法印的使用也需要遵守前两点规则。高等级神灵的法印盖在上，然后也得各司其职，有些法印是不能随便乱用的。假符一般喜欢瞎盖印，搞得跟艺术收藏品一样的。不过，一般只盖“道经师宝”的很难看出问题。
4.讳字作为神灵的代号也需遵守以上规则。
5.用钢笔水笔签字笔画符的就不多说了。虽说画符不是必须要用黄纸朱砂，曾经也见过有人用圆珠笔画道符就是很灵，但是用这些笔画符对外大量结缘，是连一点伪造诚意都没有的。
6.符箓最重要的当然是结煞了，亦说入讳，迁井等，民间法脉多称为填花字。这是一道符的灵魂之所在，是不可或缺的。除了少数特殊的符没有这一流程，一般都有。如果一张符没有结煞或者填花字，那必定是假的。具体怎么填，这里就不讲了，以免提高他们的伪造质量。
还有一些其他细节，普通人没有相关知识的储备是很难看出来的，这里不过多赘述，以上几点，足以排除大部分假符了。
目前来说，假符都来源于网上的一些符咒书或者法本，其中本身有些符抄录就有误，再加上没有细讲符胆花字该如何使用。所以很多人一般都是照着书抄，必然贻笑大方。
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