很多信众对如何在家修持都比较疑惑，毕竟有各种各样的琐事，不能像庙里的道长一样，每天都沉浸在浓浓的道教氛围里。其实，在家修持，从本质上讲和住庙道士是一致的，只是形式上和生活方式上有所不同而已。今天就来说说，对于在家的居家信士如何修道奉行呢？
简单来说，现代人的生活节奏比较快，居家信士要注意养生，爱惜自己的身体，保持一个良好的心态，才能为家庭和社会做出更多的贡献。
居家养生，首先就是要妥善安排有规律的作息时间，合理的饮食习惯。早上起床之后，打一套太极拳，舒展筋骨，活络气血。中午可以适当的午休。晚饭尽量少吃，尤其是老年人。
晚上最好是在十一点之前休息，临睡之前，可以适当的静坐养神，这样有利解除一天的疲劳，提升睡眠质量。
逢初一、十五，最好吃斋。如果能够吃素，也很有利于养生与积福。
居家信士在家里也可以虔诚供奉神明，如太上老君、王母娘娘、玄天上帝、妈祖、吕祖、关公、土地公等。
居家信士由于家庭和工作的原因，不能像住庙道士那样，有系统的修行。那么要如何去做呢？
1.可以持诵祖师经典，如《道德经》、《清静经》、《玄门早晚功课》等；持念天尊圣号；如“玉皇赦罪天尊”、“三元赦罪天尊”、“太乙救苦天尊等”。
2.持诵祖师经典、持念天尊圣号，可以获得祖师的护持，积累福德。和家人相处，一定要和睦慈爱，清静真一，共同修行，缔造幸福。
3.选择时间去道观里朝礼圣真。逢初一、十五、祖师圣诞的时候，可以选择时间去道观里朝礼圣真。
朝礼之前的晚上，要斋戒沐浴，清洁身心，持斋吃素。入观之前，要注意着装，不能穿得太暴露。女居士不要穿短裙、短裤。男居士不能打赤膊，穿拖鞋。在大殿里禁止抽烟，也不能对着神像拍照，去朝礼时可携带供品供奉，结三界福缘。敬香礼神后，要抱拳稽首，行三拜九叩礼。道教宫观里供奉的神明，称为天尊、祖师。如果有道长敲磬的时候，叩拜完毕后，给道长抱拳行礼，以表谢意。
去宫观里可以做一些力所能及的事情，如打扫清洁，印经塑像等功德，虔心护持祖师道场。见到道长，抱拳行礼时，称念“慈悲”。有的居士希望对道教有更为深入的了解学习，想要跟道长请教的，抱拳行礼后，不论男女修道人，都称“师父”或“道长”。相谈的时候，要言行有礼。道教有三不问，一不问年龄；二不问籍贯；三不问俗事、是非。
居士之间，要互相尊重和包容，称呼对方为师兄，没有大小分别。可以互相交流修行心得，有难处时要尽心合力帮助。不可闲论是是非非，破坏修为。逢犯太岁或需祈福超度的时候，可以去宫观里，经由道观内的高功经师举行道场来祈告神明赐福化解。
奉道居士，还可以择机缘去朝拜仙山洞府、祖师道场等。洞天福地，名山仙府，灵气汇聚，神仙护持。虔诚朝拜可获神仙加持，广结仙缘。
居家修行适合诵习哪些经书呢？对于初学者来说，习诵经典学《太上感应篇》、《玄门早晚功课经》就可以了。为什么要选择这两部经典呢？
首先，这两部经典是道门最常见的，它基本涵盖了道教基本教义思想。其次，对于大多数善信来说，居家修行没有师父指点，往往会陷入知其然不知所以然的困境。例如：我们读《清静经》就会遇到，经文说：“人能常清静，天地悉皆归。人心好静，而欲牵之，常能遣其欲，而心自静。”道教也说，修道在于修心，唯有心静才能得入道门。
虽然从经文中知道：心静，要遣除欲望。但是知道归知道，我们居家修行没有师父提点，根本无从下手。如果去寻找师父，又不太现实，因为好的师父难找，对初入道门的人来说，无法辨别师父的好与坏，假如遇到骗子就得不偿失了。那该怎么办呢？道门祖师说：“道教经典是通向成道的路径。”所以，就要在经典中去寻找。然而，《太上感应篇》就是我们要寻找的。因为在经文中，它已指出了方法，我们照做就行了。
居家修行该如何习诵经书，分三点来讲：
1.在习诵经典前，应该斋戒沐浴，严整衣冠、在一个清静的房间然后朗诵，切忌不要被人打扰；诵经一定要虔诚，这样才能直达心田，心口如一，就能字字有神，这样能保养我们的元气达到平和，不仅能增生智慧，还能与天地结缘。《玄门早课经》云：人能常清静，天地悉皆归。
2.对道经要反复持诵，这样就可以达到妙理自明的习诵经书的目的，对后学来说，在通读全经扫除文字障碍以后，学经的秘诀就在于反复持诵，在反复的过程中，不断领悟经文的含义，并按它的意思脚踏实地去修证、践行。
3.除了以上的两部经典，另外，我们要抽出时间看一些道门高道对经典的注解，例如：《吕祖道德经注》、《黄元吉道德经注》、《李道纯道德经注》、《太上感应篇新注》等。我们看这些注经著作，可以帮助我们更好理解经义，使我们少走弯路。
居家修行，不必像住庙道长一样乐诵或敲法器，只诵读经文就可以了，需要注意：诵读的速度不要过快，需要句句清晰，字字分明。如果诵读得很快，在诵完后可能连自己在诵什么也不知道，更不用谈从中领悟出什么了。
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