道士会选择和什么样的人做朋友呢?

 

白玉蟾祖师有一首《道情》,其中有一句话为“不染人间桃李花”,这是对道人修行状态的最好表述。

在大众眼中,道人们的形象总是与衣袂飘飘的仙家风骨相联系。红尘中的喜怒哀乐,从来不会扰乱他们这颗修真的心。

那孑然一身的洒脱,仿佛都是天仙下界,既令人心生向往,却又暗暗觉得“高攀不起”。

难道,修道人真的是高冷到没有朋友的一种存在吗?

道士会选择和什么样的人做朋友呢?

(资料图)

重阳祖师在《立教十五论》中提到,修道人应该有志同道合的道伴,“本欲疾病相扶,你死我埋,我死你埋”,道人的朋友是可以托付性命的。

道教修行中,提倡要与人为伍,这是由道教修真的特殊条件决定的。修道之人大多不慕荣华,只歆羡山野之中的逍遥自在。

古时各方面的条件都不发达,一人在深山中修道,难免会遇到一些难事,甚至还会有身家性命的危险。合道伴,第一重意义即在于彼此之间可以相互辅佐,是为对方的守护之人。

尤其是在炼神出窍的阶段,一名合格的道伴,其既要防止对方被外界干扰,又要守好其肉胎以备神还。此时若稍有差池,就会造成无法挽回的结果。

八仙传记中,铁拐李祖师正是因为所托非人,神游之后却被徒儿烧掉了肉体,无奈之下才寄身到瘸腿乞丐的身体中。

祖师是神人,此等经历不过是一场磨难,若类似事情发生在普通炼养者身上,恐怕一定会有性命之忧。

所以,道人之友,是超越了泛泛之交的朋友概念的,而是达到超越生死的信赖。

道士会选择和什么样的人做朋友呢?

(资料图)

再退一步讲,并不是所有的修道者都要作性命上面的功夫,尽管只是参玄问道,也同样对道伴有一番要求。

道人修行,以清静为本真,以自然为根基,一心只恋世外白云,却无意于人间烟火。所以与修行人在一起参玄问道,谈论的多是出离世间的逍遥志向,而非红尘俗世的家长里短。

这也并不等于说道人不关心世间冷暖,而是在他们看来,世间一切皆有因果,我们既然做了某种因,就要有勇气去承担相应的果。

这是人间定理,也是人间之道。修道,便要炼出一双通明的眼睛看世事,避免被自身的欲望蒙蔽。心中无甚牵挂,四时之中自然无忧。唯有心地如此明澈之人,才可称得上是修道人的道伴。

   
正如陶弘景祖师曾言,道人心只映山中白云。能懂得这份清绝背后的真味,便也是修真得道人了。
以上二者,皆是重阳祖师所谓“合道伴”的对象,其中还提到,要“先择人,而后合伴。不可先合伴,而后择人。”

道人之修行是一生要尽的事业,所以最忌讳“三天打鱼两天晒网”,如果不能与道伴相合为一,且中途又要换个二三人,只会使清静心性被凡俗琐事扰乱,对修行并没有什么好处。

道士会选择和什么样的人做朋友呢?

(资料图)

与此同时,祖师又告诫后人,即便是遇到了情投意合的道伴,也不可产生恋与不恋的心思。诚然,此处所指之“恋”,并非是男女情事,而是说明不要把个人身心全部依恋于对方。

若恋,则会心有所系;若不恋,则会情意相离。系心,就无法达到清静无念;意离,又会生出许多间隙,何谈同修之理呢?

在恋与不恋之间作取舍,也正是道人炼养心地的过程。

“以人为镜,可以明得失”,真正的道伴,其实是道人自身的映照。如何选择道伴,其实是如何去审度自己。以什么样的标准要求合道之人,便先要以相应的标准先来苛求自我言行。

唯当能助人,方是能助己。以上所言,皆是在修真意义上而言的道伴。

道士会选择和什么样的人做朋友呢?

修行之事,不仅仅属于道人,普罗大众若能有向道之心,亦可称为修行人。但因为每个人参悟到的玄机不同,所以修证出的道果也必然会有高低差别。

重阳祖师又害怕后学弟子只执着于合道伴,却忽略了修道的本真,所以着重强调择道伴的三大法则:不可顺人情,不可取相貌,唯择高明者,不上法也。

道士会选择和什么样的人做朋友呢?

(资料图)

世间人都是在用双眼看世界,所以向来注重外在;修行人是在用心观世界,要看到表象背后的实质。

唯有不受五色所染,才能站在至道的高度淡看繁华烟云。所谓“高明”者,强调要有超越人间视角的的高度,更要在明达世间因缘后依旧心念慈悲。

道人虽然出离了世间,但并不会因此而厌弃凡尘,而是把悟道的根基回归到一切人与事,从万物之中得悟万法,从人间真常中参证本然道性。

看人间,更是为了明自己。所以,对于真得道者而言,真心可交的道伴并不一定具体指某一个人,而是芸芸众生都可以成为他映照自我的对象。

若以慈爱之心去度众生,世人也必定会报以护持之心。真“高明”,非是要比拼谁人修真炼性的功夫更上一层,而是不论是在面对修真还是凡俗时,都可以保持内心中的纯和。

心中无分别,方不受万千情丝的牵扰,以天下为至友、作四海之遨游。

苏子曾曰“侣鱼虾而友麋鹿”,万物一体,道性相同,如此之士,堪称真逍遥也!

本文来自投稿,不代表龙虎法脉立场,如若转载,请注明出处:https://www.sjzyes.com/lhsdj/8698.html

(1)
上一篇 2022年1月19日 上午9:17
下一篇 2022年1月19日 上午9:19

相关推荐

  • 龙生九子,各有所好

            龙生九子是指龙生九个儿子,九个儿子都不成龙,各有不同。所谓“龙生九子”,并非龙恰好生九子。中国传统文化中,以九来表示极多,九又是贵数,所以用来描述龙子。龙有九子这个…

    2022年1月8日
  • 打着招工的名义 背后竟是骇人听闻的阴谋

    亲近善知识 福生无量天尊 正如天地之间有阴阳一样 ,有阴有阳 ,同样有善就有恶,善恶相对待而成立,但又像阴阳鱼一般阴中抱阳,阳中含阴,凡事也都有其相对的一面,并非绝对。一念回心,邪…

    2022年1月26日
  • 原汁原味的老北京“顺星”习俗

            依照道教和星象家的说法,每人每年都有一位值年星宿,也叫“流年照命星宿”。人的一年命运如何,完全操在这位值年星宿手里,而每年正月初八日为诸星君聚会之期,又为“诸星下界…

    2022年1月9日
  • 为什么用纸钱祭祀鬼神?浅谈冥币的由来及使用禁忌!

    纸钱,又称冥币、楮钱等,是祭神祀鬼的祭品。纸钱起源虽晚,但被民众接受后,就成为丧葬、祭祀仪礼中较为典型的“冥器”,历千年至今而不衰竭。 一、纸钱的使用方式 纸钱的使用有瘗埋在土、悬…

    2021年12月4日
  • 道家古人的“八观八验”,预测当事人的未来

      在用人识人方面,魏征给李世民提出了一个基本的建议:“富则观其所养,居则观其所好,习则观其所言,穷则观其所不受,贱则观其所不为。因其才而取之,审其能以任之。用其所长,掩…

    2022年1月25日
  • 主动吃好每顿饭 ,睡好每一觉!

    有人说,看一个人有多爱自己,就看他如何对待两件事:一是吃饭,二是睡觉。 有多少人,为了保持身材,不好好吃饭,因为工作繁忙,随便糊弄两口,最后饿坏了身体; 又有多少人,打着“熬夜熬得…

    2021年12月15日
  • 庆贺玉清圣境元始天尊圣诞

    玉清宝诰 志心皈命礼。        三界之上。梵炁弥罗。上极无上。天中之天。郁罗萧台。玉山上京。渺渺金阙。森罗净泓。玄元一炁。混沌之先。宝珠之中。玄之又玄。开明三景。化生诸天。亿…

    2022年1月8日
  • 当你出现这些征兆,必须赶快忏悔!

    首先是身体上的感应 浑噩健忘,心不在焉,这是心性被罪业蒙蔽的显示。道家讲明心见性,有这种现象的人要多忏悔,试试打坐入定、拜忏、练习道家养生功法。 第二种是心理的感应 “无事起烦恼”…

    2022年1月12日
  • 何为道教的“三等布施”?随所发心,皆有功德

    布施,就是指将财物、技术、道教的智慧知识、养生法、道法等等施与他人,帮助他人,为他人造福,同时为自己积累功德。 《太上洞玄灵宝业报因缘经》之布施品云:“布施有三等,功德无量,人天得…

    2022年1月11日
  • 慈悲救苦 必有灵应

    道教中有一位伟大的神灵,能够转化因果、化解业力,这就是太乙救苦天尊。祂寻声救苦、普度众生,是我们道教法师、修行人、清信弟子、及广大信众都应该尊重的一位神灵。 … 救苦天…

    2021年12月14日